搜索
首页 《西上经灵宝观》 真文秘中顶,宝气浮四楹。

真文秘中顶,宝气浮四楹。

意思:真文秘中顶,宝气浮四间。

出自作者[唐]孟郊的《西上经灵宝观》

全文赏析

这首诗《道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。》是一首对道士的赞美诗,通过对道士形象的描绘和对道士生活环境的描述,表达了对道士的敬仰之情和对道教文化的向往。 首联“道士无白发,语音灵泉清。”描绘了道士年轻、清朗的形象,没有白发的困扰,声音如灵泉般清澈。这一联通过形象的描绘,展现了道士的年轻和健康,同时也表达了对道教养生之道的赞美。 颔联“青松多寿色,白石恒夜明。”进一步描绘了道士的生活环境,青松常绿,白石发光,营造出一种清幽、宁静的氛围。这一联通过自然景物的描绘,展现了道士与自然和谐相处的生活方式,表达了对道教追求长生不老、与自然合一的信仰的赞美。 颈联“放步霁霞起,振衣华风生。”描绘了道士的行动和姿态,漫步在霞光之中,振衣起舞,如风般自由。这一联通过动作和姿态的描绘,展现了道士的洒脱和自由,同时也表达了对道教追求心灵自由的向往。 尾联“上仙不可见,驱策徒西征。”表达了诗人对道教的向往和对道士的敬仰之情,同时也表达了对未知的追求和探索的决心。这一联通过抒情和象征的手法,展现了诗人对道教文化的热爱和对未知世界的探索精神。 总的来说,这首诗通过对道士形象的描绘和对道士生活环境的描述,表达了对道教文化的敬仰之情和对未知世界的探索精神。同时,这首诗也通过形象和象征的手法,展现了道教追求长生不老、与自然合一、心灵自由等信仰和价值观。

相关句子

诗句原文
道士无白发,语音灵泉清。
青松多寿色,白石恒夜明。
放步霁霞起,振衣华风生。
真文秘中顶,宝气浮四楹。
一片古关路,万里今人行。
上仙不可见,驱策徒西征。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 文秘

    读音:wén mì

    词语解释

    ⒈  文书和秘书的合称:文秘工作。

  • 真文

    读音:zhēn wén

    繁体字:真文

    意思:佛道所指经文、符箓等。
      ▶唐·高宗《述圣记》:“以中华之无质,寻印度之真文。”
      ▶唐·韦渠牟《步虚词》之九:“真文几时降,知在永和年。”

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号