搜索
首页 《浮丘道人招魂歌》 有官有官位卿相,一代儒宗一敬让。

有官有官位卿相,一代儒宗一敬让。

意思:有官有官卿相的地位,一代儒宗一恭敬谦让。

出自作者[宋]汪元量的《浮丘道人招魂歌》

全文创作背景

《浮丘道人招魂歌》的创作背景与宋末元初的历史事件和人物密切相关。汪元量作为南宋宫廷琴师,随太皇太后北上,见证了南宋奉表降元的悲惨一幕。他亲身经历了三宫北上的燕京生活,并以琴师身份在元大都受到特别恩遇。在此期间,他与被囚的文天祥交往密切,曾多次探视并互相勉励尽节。在文天祥壮烈殉国后,汪元量深感悲痛,创作了《孚丘道人招魂歌》九首,为文天祥招魂,表达了对他的敬仰和怀念之情。这些诗歌以独特的视角记录了宋元更替时期的真实事件,具有强烈的纪实性和诗史价值。

相关句子

诗句原文
有官有官位卿相,一代儒宗一敬让。
家亡国破身漂荡,铁汉生擒今北向。
忠肝义胆不可状,要与人间留好样。
惜哉斯文天已丧,我作哀章泪悽怆。
呜呼九歌兮歌始放,魂招不来默惆怅。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 儒宗

    读音:rú zōng

    繁体字:儒宗

    英语:\"forefather of Confucianism\"

    意思:儒者的宗师。
      ▶汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。
      ▶《史记•刘敬叔孙

  • 官位

    读音:guān wèi

    繁体字:官位

    意思:官吏的职位、职称。
      ▶《管子•禁藏》:“夏赏五德,满爵禄,迁官位,礼孝悌,复贤力,所以劝功也。”
      ▶《史记•日者列传》:“才贤不为,是不忠也;才不贤而託官位,利上奉,

  • 相一

    读音:xiāng yī

    繁体字:相一

    意思:统一;彼此一致。
      ▶汉·桓宽《盐铁论•水旱》:“家人相一,父子戮力,各务为善器。”
      ▶《后汉书•刘盆子传》:“诸将日会论功,争言讙唿,拔剑击柱,不能相一。”

  • 敬让

    读音:jìng ràng

    繁体字:敬讓

    意思:(敬让,敬让)
    恭敬谦让。
      ▶《礼记•经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民,敬让之道也。”
      ▶《汉书•元帝纪》:“盖闻明王之治

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号