乾坤有精物，至宝无文章。
意思：天地有精致的物品，到宝没有文章。
出自作者[唐]韦应物的《咏玉》
全文赏析
这首诗《乾坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。》是一首对“至宝”的赞美和对“真性”的哀悼的诗。它表达了对自然之美和人性之真的一种深深的敬仰和惋惜之情。
首句“乾坤有精物”，乾坤是天地，精物则是指天地间的精华之物。这句诗表达了诗人对自然之美的赞美，对天地间各种珍稀事物的欣赏和赞美。
“至宝无文章”，至宝是极好的宝物，无文章则是指这些宝物没有人为的装饰和雕刻。这句诗表达了诗人对自然之美的另一种理解，即自然之美无需人为的装饰和雕琢，天然的、未经雕琢的自然之美才是最美的。
“雕琢为世器”，世器则是指人为制造的器物，雕琢则是指人为的装饰和雕刻。这句诗表达了诗人对人为装饰和雕刻的反感，认为这些人为的装饰和雕刻会损害事物的本质和真性。
“真性一朝伤”，真性是指事物的本质和本性，一朝伤则是指一旦被破坏或失去，就再也无法恢复。这句诗表达了诗人对失去事物本质和本性的惋惜之情，对那些被人为装饰和雕刻所破坏的事物感到痛心。
总的来说，这首诗表达了诗人对自然之美和人性之真的赞美，对人为装饰和雕刻的反感，以及对失去事物本质和本性的惋惜之情。它提醒人们要珍惜自然之美，尊重事物的本质和本性，不要过度人为装饰和雕刻。
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。