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首页 《送郑推官赴分州》 骄虏已归计,圣朝方寝兵。

骄虏已归计,圣朝方寝兵。

意思:对敌人已经回家的计划,我朝正寝兵。

出自作者[宋]司马光的《送郑推官赴分州》

全文赏析

这首诗描绘了一个战争结束后的和平景象,透露出作者对和平生活的向往和赞美。 首联“骄虏已归计,圣朝方寝兵”,直接点明了战争已经结束,敌人已经投降,朝廷停止了军事行动。“骄虏”二字,形象地描绘出了敌人的嚣张气焰,而“归计”则暗示了敌人投降的事实。 颔联“时闻候火入,非复塞尘惊”,进一步描绘了和平景象。烽火不再燃起,边疆不再有战事惊扰,人民可以安心生活了。 颈联“秋岭无南牧,春田恣北耕”,用生动的语言描绘了和平时期的生活场景,秋天的山岭上没有放牧的人,春天的田野里人们自由地耕种。 尾联“休穷西海路,辛苦学甘英”,则是作者对于人民的期望,希望人民不再受战争之苦,不再像甘英一样辛苦地走西海路。 整首诗以生动的语言,描绘了一个和平宁静的生活图景,表达了作者对和平的向往和赞美。同时,也体现了作者对战争的深恶痛绝,以及对人民的深深关怀。

相关句子

诗句原文
骄虏已归计,圣朝方寝兵。
时闻候火入,非复塞尘惊。
秋岭无南牧,春田恣北耕。
休穷西海路,辛苦学甘英。
作者介绍 司马光简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

关键词解释

  • 骄虏

    读音:jiāo lǔ

    繁体字:驕虜

    意思:(骄虏,骄虏)
    亦作“骄卤”。
     骄横的胡虏。
      ▶唐·沈佺期《王昭君》诗:“薄命由骄虏,无情是画师。”
      ▶唐·严武《军城早秋》诗:“更催飞将追骄卤,莫遣

  • 寝兵

    读音:qǐn bīng

    繁体字:寢兵

    意思:(寝兵,寝兵)
    息兵;停止战争。
      ▶《管子•立政》:“寝兵之说胜,则险阻不守;兼爱之说胜,则士卒不战。”
      ▶《史记•匈奴列传》:“愿寝兵休士卒养马,除前事,复

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