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首页 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》 俯仰栗嵌空,无因掇灵草。

俯仰栗嵌空,无因掇灵草。

意思:俯仰栗嵌空,不要因为它灵草。

出自作者[唐]陈陶的《旅次铜山途中先寄温州韩使君》

全文赏析

这首诗《乱山沧海曲,中有横阳道》是一首描绘自然风景和人生感慨的诗。它以山海之曲、横阳之道为背景,表达了诗人对自然美景的赞叹和对人生际遇的感慨。 首先,诗中描绘了山海的壮丽景色。“乱山沧海曲,中有横阳道”两句,以山海的交错、沧海的曲折为背景,描绘出一条横贯其中的道路,给人以壮美的感觉。接着,“束马过铜梁,苕华坐堪老”两句,则以马匹牵拉、铜梁高耸、苕华苍老的景象,进一步展现了山海的雄浑和道路的漫长。 在描绘自然美景的同时,诗人也表达了对人生的感慨。“鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒”两句,以鸠鸟在高崖上鸣叫、熊在深树中斗戏为比喻,表达了人生在世需要面对各种困难和挑战,需要坚韧不拔的精神。接着,“绝壑无坤维,重林失苍昊”两句,则以绝壑深不可测、重林遮蔽天日的景象,暗示了人生的艰难和不易把握。 在攀登过程中,诗人感到孤独和无助。“跻攀寡俦侣,扶接念舆皂”两句,表达了攀登过程中的孤独和无助感,同时也表达了对同伴和朋友的思念。接着,“俯仰栗嵌空,无因掇灵草”两句,则以攀登过程中的恐惧和无助感,表达了对灵草的渴望和对生命的珍视。 然而,诗人并没有放弃希望。“梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷”两句,暗示了在绝望中仍然有希望的存在,只有依靠祈祷和信仰才能继续前行。最后,“敞豁天地归,萦纡村落好”两句,描绘了豁然开朗的景象和村落的美丽,给人以安慰和希望。 整首诗充满了对自然美景的赞叹和对人生的感慨。诗人通过描绘山海的壮丽景色和人生中的困难和挑战,表达了对生命的珍视和对未来的希望。同时,诗中也表达了对友情的思念和对信仰的依赖。整首诗情感真挚、语言优美,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
乱山沧海曲,中有横阳道。
束马过铜梁,苕华坐堪老。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。
绝壑无坤维,重林失苍昊。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。
俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。
敞豁天地归,萦纡村落好。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。
驰想永嘉侯,应伤此怀抱。
作者介绍
陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。临别,陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作“大中时,游学长安。南唐升元中,隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事,在咸通中,赠诗已有“老去风情薄似云”句,那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷,《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。诗人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 灵草

    引用解释

    1.仙草,瑞草。《文选·班固<西都赋>》:“於是灵草冬荣,神木丛生。” 李善 注:“神木、灵草,谓不死药也。”《文选·江淹<杂体诗·效郭璞“游仙”>》:“ 崦山 多灵草,海滨饶奇石。” 刘良 注:“灵草,芝草也。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“朱明洞里得灵草,翩然放杖凌苍霞。”

    2.对某些植物的美称。 唐 陆龟蒙

  • 无因

    读音:wú yīn

    繁体字:無因

    意思:(无因,无因)

     1.无所凭藉;没有机缘。
      ▶《楚辞•远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?”南朝·宋·谢惠连《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。”

  • 俯仰

    读音:fǔ yǎng

    繁体字:俯仰

    英语:pitching

    意思:(参见頫仰)

     1.低头和抬头。
      ▶《墨子•鲁问》:“大王俯仰而思之。”
      ▶唐·韩愈《岳阳楼别窦

  • 空无

    读音:kōng wú

    繁体字:空無

    意思:(空无,空无)

     1.佛教语。谓一切事物从因缘生,唯心所造,瞭无自性。
      ▶《维摩经•菩萨行品》:“观于空无而不捨大悲。”
     
     2.指虚无之境。<

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