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首页 《赞护教》 法身无二相,总别无罣碍。

法身无二相,总别无罣碍。

意思:方法本身没有两个相,总别无以及障碍。

出自作者[宋]释印肃的《赞护教》

全文赏析

这首诗是典型的禅意诗,充满了禅理和智慧。 首先,“一成一切成,一坏一切坏”这句诗表达的是一种因缘和合的观念,即万事万物都是因缘和合的产物,一方的存在依赖于其他事物的存在。这是一种对世界复杂性的深刻理解,也是禅宗所强调的“缘起性空”的观念。 “法身无二相,总别无罣碍”这句诗则表达了禅宗的“无我”观念,即认为一切事物都是无我相的,没有固定的实体,也没有固定的属性。这种观念也体现了佛教的“空性”理论,即认为一切事物都是空幻的,只有通过智慧才能看到真实的世界。 “凡圣本自无,性天真常在”这句诗则表达了禅宗的“凡圣一如”的观念,即认为凡人和圣人本质上是一样的,都是虚幻不实的,只有通过智慧才能看到他们的真实面目。这种观念也体现了佛教的“平等”观念,即认为所有人都应该被平等对待。 最后,“寄语住山人,伊作麽生会”这句诗则是一种启示和引导,告诉人们要深入思考和理解这些禅理和智慧,并尝试在生活中实践它们。 总的来说,这首诗充满了禅意和智慧,表达了禅宗的核心观念和思想,同时也启示人们要深入思考和理解这些观念和思想,并尝试在生活中实践它们。

相关句子

诗句原文
一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

关键词解释

  • 无二

    引用解释

    1.谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

    2.独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君 ,徇 赵 ,脇燕,定 齐 ,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且 ,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极

  • 法身

    读音:fǎ shēn

    繁体字:法身

    英语:embodiment of Truth and Law

    意思:
     1.佛教语。梵语的意译。谓证得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现

  • 罣碍

    读音:guà ài

    繁体字:罣礙

    意思:(罣碍,罣碍)

     1.佛教语。谓凡心因迷成障,未能悟脱。
      ▶《般若波罗密多心经》:“菩提萨埵,依般若波罗密多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖。”
      ▶唐·

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