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首页 《蜗牛》 壁间银篆方犹湿,早已枯然梦两楹。

壁间银篆方犹湿,早已枯然梦两楹。

意思:墙壁上银篆方还是湿,早已干枯然而梦见两间。

出自作者[宋]白玉蟾的《蜗牛》

全文赏析

这首诗的主题是关于诗人对生活的态度和价值观的探讨。 首句“有宅一区长自负,受田百亩不能耕”,直接点出了诗人对自己所拥有的物质生活的反思。他拥有一个住宅,这是许多人梦寐以求的,但他却视其为无物,因为他无法履行这一宅院的职责,不能去耕种那百亩受田,以维持生计。这表达出诗人对物质生活的淡泊,以及对自我价值的追求。 “壁间银篆方犹湿,早已枯然梦两楹。”这句诗描绘了诗人对未来生活的想象和期待。他梦见自己住在一间宽敞的房子里,但这个梦并非基于他对物质的追求,而是基于他对精神生活的追求。他希望自己的生活能够超越物质的束缚,追求更高的精神境界。 整首诗表达了诗人对物质生活的淡泊和对精神生活的追求,同时也表达了他对自我价值的探索和追求。这种态度和价值观体现了诗人对生活的深刻理解和对自我价值的独特认识,也反映了诗人对人生的独特见解。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和深意的诗,它通过描绘诗人对物质和精神生活的态度,表达了诗人对自我价值和人生意义的探索和追求。

相关句子

诗句原文
有宅一区长自负,受田百亩不能耕。
壁间银篆方犹湿,早已枯然梦两楹。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 早已

    读音:zǎo yǐ

    繁体字:早已

    短语:就 都 一度 既 已 曾

    英语:long ago

    意思:
     1.很早已经,早就。
      ▶南朝·宋·谢灵运《南楼中

  • 两楹

    读音:liǎng yíng

    繁体字:兩楹

    意思:(两楹,两楹)

     1.房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。
      ▶《礼记•投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖

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