拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。
意思：任命张潜君王索玄宝，佩带元符啊轨皇道。
出自作者[唐]元结的《引极三首·怀潜君》
全文赏析
这首诗《海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。》是一首描绘大海的诗，它通过生动的描绘展示了大海的浩瀚、汹涌和深邃的特点。
首先，“海浩淼兮汩洪溶”这句诗描绘了大海的广阔无垠和波涛汹涌的景象，给人一种壮观的感受。“流蕴蕴兮涛汹汹”则进一步描绘了大海的流动和涌动的特点，表现出大海的动态美。
“下何有兮人不闻，深溢漭兮居潜君。”这两句诗描绘了大海的深度和神秘感，表达了人们对大海的敬畏之情。大海深不见底，让人感到神秘莫测，而潜君的存在则进一步强化了这种神秘感。
“彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。”这两句诗表达了诗人对潜君的敬仰之情，认为潜君是神圣而智慧的。然而，由于无法见到潜君，诗人感到失望和无奈。
“思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。”这两句诗表达了诗人内心的矛盾和纠结，他渴望得到潜君的启示和指引，但又不知道如何去做。这种内心的挣扎和迷茫也反映了诗人对未知事物的探索和追求。
最后，“思假鳞兮鲲龙，激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝，佩元符兮轨皇道。”这两句诗表达了诗人对鲲龙的渴望，希望借助鲲龙的力量去拜见潜君，寻求玄宝和元符，从而实现自己的梦想和追求。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和丰富的情感表达，展现了大海的壮美和神秘感，同时也表达了诗人对未知事物的探索和追求。这首诗具有很高的艺术价值和审美价值。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）