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首页 《再入道场纪事应制(一作僧广宣诗)》 行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。

行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。

意思:行为随香辇登上仙路,坐在靠近炉烟讲授法座。

出自作者[唐]沈佺期的《再入道场纪事应制(一作僧广宣诗)》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种深情而敬畏的心态描绘了皇帝的权威和荣耀,同时也表达了诗人的感恩和忠诚。 首联“南方归去再生天,内殿今年异昔年”,诗人以一种深深的敬畏之情描绘了皇帝的权威和荣耀。南方归来,象征着国家的安定和繁荣,而内殿的改变则暗示了皇帝的新政策或新政策的影响。这种变化不仅改变了国家的面貌,也使内殿焕然一新,与过去不同。 颔联“见辟乾坤新定位,看题日月更高悬”,进一步描绘了这种变化。天地重新定位,象征着国家的稳定和发展;日月更高悬,则暗示了皇帝的权威和荣耀得到了新的提升。 颈联“行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵”,描绘了皇帝的尊贵和权威。诗人跟随皇帝的香车,登上了仙路,靠近炉烟讲法筵,这是对皇帝权威和尊贵的赞美。 尾联“自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前”,诗人表达了自己对皇帝的恩宠和信任的感激之情,同时也表达了自己愿意一直陪伴在皇帝身边,忠诚于皇帝的决心。 总的来说,这首诗充满了对皇帝的敬畏、赞美和忠诚,同时也表达了诗人对国家繁荣稳定的期待。这是一首充满敬意和感恩之情的诗,值得我们细细品味。

相关句子

诗句原文
南方归去再生天,内殿今年异昔年。
见辟乾坤新定位,看题日月更高悬。
行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
作者介绍
沈佺期(约656—约715),字云卿,相州内黄(今安阳市内黄县)人,唐代诗人。与宋之问齐名,称“沈宋”。善属文,尤长七言之作。擢进士第。长安中,累迁通事舍人,预修《三教珠英》,转考功郎给事中。坐交张易之,流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中,召见,拜起居郎,修文馆直学士,历中书舍人,太子少詹事。开元初卒。建安后,讫江左,诗律屡变,至沈约、庾信,以音韵相婉附,属对精密,及佺期与宋之问,尤加靡丽。回忌声病,约句准篇,如锦绣成文,学者宗之,号为沈宋。语曰:苏李居前,沈宋比肩。集十卷,今编诗三卷。

关键词解释

  • 登仙

    读音:dēng xiān

    繁体字:登仙

    意思:亦作“登僊”。
     
     1.成仙。
      ▶《楚辞•远游》:“贵真人之休德兮,美往世之登仙。”
      ▶王逸注:“仙,一作僊。”
      ▶《汉书•王莽传下》

  • 讲法

    解释

    讲法 jiǎngfǎ

    (1) [opinion]∶指意见或见解

    这是他一个人的讲法

    (2) [wording]∶指措词,表达意见的方法

    引用解释

    1.讲经说法。《正法华经·光瑞

  • 香辇

    读音:xiāng niǎn

    繁体字:香輦

    意思:(香辇,香辇)
    指帝王后妃所乘之车。
      ▶唐·崔涂《过绣岭宫》诗:“苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。”

    解释:1.指帝王后妃所乘之

  • 法筵

    读音:fǎ yán

    繁体字:法筵

    意思:佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。
      ▶《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”
      ▶南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“道帙长摈,法筵久埋。”
      ▶清

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