山林有约吾当去，天地无情子亦饥。
意思：山林中有约我要去，天地无情你也饿。
出自作者[宋]陈与义的《送熊博士赴瑞安令》
全文赏析
这首诗《衣冠衮衮相逢地，草木萧萧未变时》是一首对人生聚散、悲欢离合的深刻反思和感叹。它以草木的四季更迭，比喻人生的聚散无常，表达了诗人对人生无常的深深感慨。
首联“衣冠衮衮相逢地，草木萧萧未变时”，描绘了繁华的城市，人们来来往往，衣冠楚楚，然而草木却依旧在萧萧秋风中生长，四季更迭，不变的是自然规律。这里诗人以自然之理喻人生，表达了人生聚散无常，繁华过后终归寂静的道理。
颔联“聚散同惊一枕梦，悲欢各诵十年诗”，诗人用梦境比喻人生的聚散，用悲欢形容诗人的感受，表达了人生短暂，悲欢离合难以避免的感慨。
颈联“山林有约吾当去，天地无情子亦饥”，诗人表达了自己对山林生活的向往，同时也表达了对社会现实的无奈和不满。这里诗人以“饥”喻对理想生活的渴望，表达了对现实的不满和无奈。
尾联“笑领铜章非失计，岁寒心事欲深期”，诗人以笑对官场，表达了对理想的坚守和对未来的期待。诗人希望在寒冷的季节中，与志同道合的人共同期待美好的未来。
总的来说，这首诗表达了诗人对人生的深刻反思和对理想的坚守，充满了对人生的感慨和对未来的期待。诗人以自然之理喻人生，以梦境比喻人生的聚散，以悲欢形容诗人的感受，以“饥”喻对理想生活的渴望，以笑对官场表达了对理想的坚守和对未来的期待。这些深刻的思考和感悟，使这首诗具有了深远的意义和价值。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。