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首页 《杂咏八首》 兔罝尚好德,况乃公与卿。

兔罝尚好德,况乃公与卿。

意思:兔网尚好德,更何况是你和你。

出自作者[宋]王安石的《杂咏八首》

全文赏析

这首诗的主题是赞美君王的德政。诗中通过描述各种与君王治理相关的场景,表达了对君王明智、公正、仁慈的赞美。 首句“关雎后之淑,棫朴王之明”,以关雎鸟的和谐鸣叫来比喻君王的明智,以棫朴的繁荣来象征君王的治理有方。这两句诗以生动的比喻,表达了君王的明智和治理能力。 接下来的“兔罝尚好德,况乃公与卿”则通过描述兔罝的德行,来赞美公卿大臣的道德品质和行为。这里通过比喻,将君王的治理与臣子的道德品质相结合,进一步表达了对君王明智和臣子道德的赞美。 “所以彼行苇,敦然遂其生”这两句诗则通过描述生长在道路旁的芦苇,表达了君王的仁政,使百姓得以安居乐业。这里通过描绘自然景物的美好,传达了君王仁政的美好影响。 最后两句“谁能弦且歌,为我发古声”则表达了诗人希望有人能够弹琴唱歌,为君王发声,赞美他的德政。这里诗人希望有人能够理解并赞美君王的德政,进一步表达了诗人对君王的高度评价和敬仰之情。 总的来说,这首诗通过生动的比喻和描绘自然景物的美好,赞美了君王的明智、仁政和道德品质,表达了诗人对君王的敬仰之情。这首诗的语言质朴自然,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
关雎后之淑,棫朴王之明。
兔罝尚好德,况乃公与卿。
所以彼行苇,敦然遂其生。
谁能弦且歌,为我发古声。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 乃公

    读音:nǎi gōng

    繁体字:乃公

    意思:(参见迺公)

     1.傲慢的自称语。犹今言你老子。
      ▶《史记•淮南衡山列传》:“淮南王乃谓侍者曰:‘谁谓乃公勇者?吾安能勇?’”
      ▶《汉书•高帝纪》:

  • 尚好

    读音:shàng hǎo

    繁体字:尚好

    造句:

  • 兔罝

    读音:tù jū

    繁体字:兔罝

    意思:
     1.捕兔的网。
      ▶《诗•周南•兔罝》:“肃肃兔罝,椓之丁丁。”
      ▶毛传:“兔罝,兔罟也。”
      ▶唐·李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗:“猎客张兔罝,不能

  • 德况

    读音:dé kuàng

    繁体字:德況

    意思:(德况,德况)
    犹德赐。谓施恩德。
      ▶汉·王符《潜夫论•思贤》:“使无德况之人与皇天斗,而欲久立,自古以来,未之尝有也。”
      ▶汪继培笺:“《尔雅•释诂》云:‘

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