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首页 《曲肱诗二十首》 洞天深处无人到,溪上桃花几度春。

洞天深处无人到,溪上桃花几度春。

意思:洞天深处没有人到,溪上桃花几度春。

出自作者[宋]白玉蟾的《曲肱诗二十首》

全文赏析

这首诗《不把双眸看俗人,五湖四海一空身。洞天深处无人到,溪上桃花几度春。》以其深邃的哲理意蕴和清新的意象引人入胜,令人赞叹。 首句“不把双眸看俗人”,诗人以高傲的姿态,不愿将目光停留在庸俗的人身上,这实际上是一种超然物外的出世哲学。第二句“五湖四海一空身”,进一步表达了诗人的超脱,他愿意抛却五湖四海的一切身外之物,只留一颗空灵的心,与自然融为一体。 “洞天深处无人到”和“溪上桃花几度春”是两句象征。前者暗示诗人想要寻找的超凡世界,后者则描绘了时间的流逝,象征着诗人对永恒的追求。整首诗以桃花为媒介,表达了诗人对淡泊名利、与世无争的生活方式的向往。 从整体来看,这首诗充满了道家思想,尤其是道教的出世哲学。诗人通过描绘洞天深处的桃花源,表达了对宁静、淡泊、与世无争生活的向往。这种生活态度在喧嚣的现代社会中显得尤为珍贵,给人以启示。 诗的语言简练,意象清新,富有诗意。同时,诗中的哲理意味深邃,引人深思。总的来说,这首诗是一首富有哲理和人生智慧的佳作。

相关句子

诗句原文
不把双眸看俗人,五湖四海一空身。
洞天深处无人到,溪上桃花几度春。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 洞天

    读音:dòng tiān

    繁体字:洞天

    英语:cave heaven; fairyland; a heavenly abode

    意思:
     1.道教称神仙的居处,意谓洞中别有天地。后常泛指风景胜地。

  • 几度

    读音:拼音:jǐ dù 五笔:mtya

    几度的解释

    词语分解

    • 几的解释 几 (②③幾) ī 小或矮的桌子:茶几儿。 将近,差一点:几乎。几至。 苗头:知几其神乎。 几 (幾) ǐ 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:
  • 深处

    读音:shēn chù

    繁体字:深處

    造句:

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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