刚被流支打齿缺，至今有理不能宣。
意思：刚被流支打齿缺，到现在有理由不能宣。
出自作者[宋]释法泰的《颂古四十四首》
全文赏析
这首诗《西天人不会唐言，端坐巍巍少室前。刚被流支打齿缺，至今有理不能宣。》是一首描绘和赞颂少室山前西天人端坐巍巍山前，面对流支的打齿缺，却无法表达自己有理的场景的诗。
首先，诗中描绘了一个宁静而庄重的场景，西天人坐在少室山前，仿佛在默默地等待什么。这里的“西天人”可能是指佛教僧人，他们在此地修行，追求真理和智慧。而“少室山”则是中国著名的名山之一，以其秀美和神秘而闻名。
“刚被流支打齿缺”，这里描述的是一种困境或挑战，可能是指西天人在修行过程中遇到了困难或挑战，流支的出现打断了他们的修行，使得他们无法继续保持沉默。这里的“流支”可能是指某种力量或势力，他们试图干扰或破坏西天人的修行。
“至今有理不能宣”，这是诗的点睛之笔，它表达了西天人面对挑战时的无奈和无助。他们有理有据，但却无法表达出来，这反映了佛教修行中的一种困境——即使有再多的道理和智慧，如果无法表达出来，也无法影响他人。
总的来说，这首诗描绘了一种宁静而庄重的场景，同时也揭示了修行中的困境和挑战。它以简洁而有力的语言，表达了佛教修行中的智慧和无奈，给人以深刻的启示和思考。
