籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
意思：户籍登记牙齿论，龙凤名孩子们。
出自作者[元]杨维桢的《览古四十二首 其十八》
全文赏析
这首诗的主题是赞美一位隐居山林的高士，他过着简朴的生活，不受世俗的干扰，追求着内心的平静和与世无争的生活方式。
首句“庴阳有高士，生产不曾治。”描绘了高士的生活状态，他隐居在庴阳，过着自给自足的生活，但并不刻意去治理田地。这表现出他淡泊名利、与世无争的性格。
“何以遗妻子，鹿门有深期。”这两句表达了高士对未来的期许和决心，他希望离开世俗的纷扰，去到鹿门山隐居，过着与世隔绝的生活。这也反映出他对自由、宁静生活的向往。
“籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。”这两句描绘了人们对高士的议论和评价，他们纷纷谈论着高士的才华和品德，甚至有人将他的儿子命名为“龙凤”，以示对其品格的赞美。这也反映出高士在人们心目中的地位和影响。
“诸葛拜床下，可是圯桥师？”这两句通过引用历史典故，进一步表达了对高士的敬仰之情。诸葛亮的“拜床下”典故表现了他的谦逊和尊重，而“可是圯桥师”则表达了对高士品德和学识的赞美。
总的来说，这首诗通过描绘高士的生活状态、期许、评价和敬仰之情，表达了对自由、宁静生活的向往和对高尚品德的赞美。整首诗语言简练、意境深远，富有感染力。
