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首页 《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》 佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池。

佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池。

意思:佛化是谁留下实相,鹅逃跑还是被成。

出自作者[宋]高翥的《蕺山戒珠寺寺王右军故居也》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以细腻的笔触描绘了昌安寺的景色,表达了诗人的情感和对生活的理解。 首句“叶叶东风吹客衣,昌安寺裹晚游时”,描绘了诗人游历昌安寺时的情景,东风吹拂,客衣飘飘,暮色中的寺庙显得格外宁静而神秘。这句诗以自然环境为背景,烘托出诗人的心情,同时也为后面的描绘提供了背景。 “欹斜竹屋羲之宅,磨灭经幢率府碑”,诗人进一步描绘了寺庙的景色,竹屋欹斜,古迹斑驳。这些诗句不仅描绘了寺庙的古朴和历史的沉淀,也表达了诗人的怀旧之情和对过去的怀念。 “佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池”,这两句诗表达了诗人的思考和对佛教的理解。诗人认为佛教的教义和象征物虽然已经模糊甚至消失,但寺庙中的池塘仍然存在,这表明佛教的精神和文化仍然在人们的生活中延续。 “逢僧小作煎茶供,略问源流笑不知”,最后两句诗描绘了诗人与僧人的交流,僧人招待诗人饮茶,诗人也向僧人请教了一些佛教的问题,但最后却笑而不答,这表现出诗人的谦虚和对佛教的尊重。 总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了昌安寺的景色和历史,表达了诗人的情感和对生活的理解。诗中既有对过去的怀念,也有对佛教的尊重和理解,同时也表现出诗人的谦虚和尊重他人的品质。这首诗是一首优美的诗歌,值得一读。

相关句子

诗句原文
叶叶东风吹客衣,昌安寺裹晚游时。
欹斜竹屋羲之宅,磨灭经幢率府碑。
佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池。
逢僧小作煎茶供,略问源流笑不知。
作者介绍
高翥(1170~1241),初名公弼,后改名翥。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,是江湖诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

关键词解释

  • 见方

    读音:jiàn fāng

    繁体字:見方

    短语:方块 方框

    英语:square

    意思:(见方,见方)
    I
    用在表长度的数量词后,表示以该长度为边的正方形。

  • 佛化

    读音:fó huà

    繁体字:佛化

    意思:佛的教化。
      ▶南朝·宋·宗炳《答何衡阳书》:“敬览来论,抑裁佛化,毕志儒业。”

    解释:1.佛的教化。

    造句

  • 自见

    读音:zì xiàn

    繁体字:自見

    英语:personal opinion

    意思:(自见,自见)
    I

     1.犹自知。
       ▶《庄子•骈拇》:“吾所谓明者,非谓其见彼也,

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