日月东西出没，总因元气流行。
意思：日月东西出没，总因元之气流行。
出自作者[元]王吉昌的《木兰花慢 乾卦老阳之象》
全文赏析
这首诗是赞美中华传统道家哲学中的“元气”的。元气是道家哲学中的一个重要概念，它被认为是构成宇宙万物的基本元素，是宇宙万物的本源。这首诗通过丰富的意象和生动的语言，描绘了元气的生成、运行和作用，表达了对宇宙万物生成过程的深刻理解和对道家哲学的崇敬之情。
首先，诗的开头“判乾元刚象，德纯贞，利元亨”，表达了元气是宇宙万物的起源，它的本质是纯粹的、坚硬的、刚性的，对万物的生成和发展有利。接着，“运一气氤氲，施生品物，分布形成”，描绘了元气在宇宙中弥漫、流动，滋养万物，使万物得以生长、变化和形成。
“调和四时简易，正始终、机动应经营”，进一步描述了元气在时间上的作用，它调和四季的变化，使万物得以按照自然规律生长。同时，元气也具有灵活性和应变性，能够应对各种情况，使万物得以生存和发展。
“日月东西出没，总因元气流行”，这句话描绘了元气在空间上的作用，它使日月星辰在天空中运行，使万物得以看到光明和时间。
“参罗列曜循环，晃寥廓，体轻清”，进一步描述了元气在宇宙中的形态和运动方式，它像罗列的星辰一样循环不息，充满着宇宙的每一个角落。同时，元气也具有轻盈、清新的特点。
最后，“了了真空无碍，八＊挥斥难名”，表达了元气是超越一切有形和无形之物的存在，它无所不在、无所不能，能够理解万物的本质和真相。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和生动的语言，表达了对宇宙万物生成过程的深刻理解和对道家哲学的崇敬之情。同时，它也展示了道家哲学中“无为而治”的思想，强调了自然和宇宙的规律的重要性，以及人类应该顺应自然、尊重自然、保护自然的思想。
