有室罗经籍，无心取组缨。
意思：有室罗经籍，没有心取组缨。
出自作者[宋]梅尧臣的《寄题资州钱固秀才道胜堂》
全文赏析
这首诗《醮坛旧山下，高卧一儒生》通过对一个隐居在醮坛旧山的儒生生活的描绘，展现出一种淡泊宁静的生活状态，同时也表达了诗人对这种生活的向往和赞赏。
首句“醮坛旧山下，高卧一儒生”，直接点明地点和人物身份，醮坛山是一个幽静的地方，适合隐居。而“儒生”一词则暗示了这位人物是一位读书人，他可能过着一种远离世俗纷争的生活。
“有室罗经籍，无心取组缨”两句，进一步描绘了这位儒生的生活状态。他有家室，有书籍，过着一种简单而充实的生活。他没有被世俗的纷争所困扰，而是过着一种自由自在的生活。
“芋肥收岁计，柑熟摘霜晴”两句，则描绘了田园生活的景象，芋头丰收是这一年经济收入的关键，柑子成熟在霜后的晴天可以尽情采摘，这都说明他的生活是充裕而富足的。
最后“暂向京都见，添书入蜀城”两句，描绘出一种漂泊在外的游子心境。他暂时到京都去办事，顺便将书信送到蜀城家中。这表现出他对外界的向往，同时也暗示了他对隐居生活的矛盾心理。
总的来说，这首诗通过对一个隐居在醮坛旧山的儒生的描绘，展现出一种淡泊宁静的生活状态，同时也表达了诗人对这种生活的向往和赞赏。诗中通过对田园生活的描绘，表现出一种充裕富足的氛围，同时也通过儒生的矛盾心理，表现出一种漂泊在外的游子心境。整首诗语言质朴自然，情感真挚，是一首优秀的田园诗作。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。