少林佛图不再见，台山大会堪凭。
意思：少林寺佛塔不再见，台山大会可以凭。
出自作者[宋]释心月的《送保慧大地》
全文赏析
这是一首富有哲理的诗，它以简洁的语言表达了佛教的智慧和修行之道。
首句“生在如来家，须学如来行”表达了作者生于佛教家庭，应该学习如来（佛）的修行之道。如来是佛教中的最高修行境界，代表着智慧和慈悲。这句话表达了作者对佛法的敬仰和向往，希望通过学习佛法来提升自己的境界。
“诸念入正念，有诤归无诤”是表达在修行过程中，应该保持正念，不被各种杂念所困扰。当遇到争执时，应该回归无诤的状态，以慈悲和智慧化解矛盾。这句话强调了修行者应该具备的智慧和慈悲心，以及在面对纷争时应有的态度。
“少林佛图不再见，台山大会堪凭□”这两句诗描绘了作者对少林寺和台山大会的向往和期待。少林寺是佛教禅宗的发源地，也是中国佛教的重要圣地之一。台山大会则是佛教修行者的聚会之地，作者渴望能够参加这样的聚会，以获得更多的修行体验和智慧。
最后两句“彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省”表达了作者对自身修行的反思和警醒。作者意识到自己与佛法修行还有很大的距离，需要不断地反思和警醒自己，才能逐渐接近佛法的境界。这句话提醒我们要时刻保持警觉和反思，不断追求进步和完善自己。
总的来说，这首诗表达了作者对佛法的敬仰和向往，以及对自身修行的反思和警醒。它以简洁的语言传达了佛教的智慧和修行之道，鼓励人们不断追求进步和完善自己。
