应龙已不见，牧马空黄埃。
意思：应龙已不见，牧马空黄色尘埃。
出自作者[唐]陈子昂的《蓟丘览古赠卢居士藏用之一 轩辕台》
全文赏析
这首诗《北登蓟丘望，求古轩辕台》是一首对古文化的怀念和对历史人物的敬仰之作。诗人通过登高望远，寻找古人的遗迹，表达了对古代神仙道士的向往和对历史的思考。
首句“北登蓟丘望，求古轩辕台”中，“北登”表示诗人向北眺望，地点在蓟丘之上。诗人寻找的是“古轩辕台”，这可能是一个纪念古代帝王轩辕黄帝的台子。诗人对古代的黄帝充满敬意，因此他登高远望，希望能找到轩辕台的遗迹。
“应龙已不见，牧马空黄埃”这两句描绘了诗人寻找轩辕台时看到的景象。应龙是中国古代神话中的一种神兽，可能指代轩辕台已经消失，只剩下黄尘漫漫的牧马之地。这两句诗既表达了历史的变迁，也表达了对古代文化的怀念。
“尚想广成子，遗迹白云隈”这两句诗中，“广成子”是古代神话中的一位神仙，据说他曾经在山中修炼，成为仙人。诗人仍然想象着广成子的遗迹，在白云缭绕的山谷中寻找着他的踪迹。这表达了诗人对古代神仙道士的敬仰之情，同时也表达了对古代文化的向往和追求。
整首诗通过对古代文化和历史人物的怀念，表达了诗人对历史的思考和对古代文化的敬仰之情。诗人的情感深沉而真挚，通过描绘历史遗迹和神仙道士的传说，展现了古代文化的魅力和神秘感。同时，这首诗也表达了对历史的变迁和人类文明的进步的思考，具有一定的历史和文化价值。
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。