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首页 《不眠》 鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。

鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。

意思:鬼神不应用来处理法,我自己观心绝世缘。

出自作者[宋]晁说之的《不眠》

全文赏析

这首诗《孤客危冠不得眠,清灯古像共安禅。鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。》以其简洁而深刻的哲理,表达了一种超脱世俗的禅意。 首句“孤客危冠不得眠”描绘了一个漂泊异乡、身着高冠的孤独旅人,夜不能寐,独自面对漫漫长夜的情景,表达了诗人内心的孤寂和思乡之情。 “清灯古像共安禅”描绘了寺庙中清冷的灯光和古老的佛像,以及僧人们安然禅定的场景。这里用“共安禅”来表达诗人对宁静、超脱的向往,同时也暗示了诗人对世俗纷争的厌倦。 “鬼神未用来听法”表达了诗人对鬼神观念的不屑一顾,他相信自己的内心自有真理,无需借助外在的力量。这种自信和独立精神,体现了诗人的个性与独立思考。 “我自观心绝世缘”是全诗的精髓,表达了诗人决心断绝世俗牵绊,独自面对内心的决心。这里的“观心”指的是自我反省、自我觉悟,而“绝世缘”则表示要摆脱世俗的束缚,追求内心的自由和独立。 总的来说,这首诗通过描绘漂泊异乡、夜不能寐的孤客形象,表达了诗人对宁静、超脱的向往,以及对世俗观念和牵绊的厌倦。同时,诗中也体现了诗人的自信、独立精神和对内心的自我反省、自我觉悟的追求。这些深刻的哲理,使这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
孤客危冠不得眠,清灯古像共安禅。
鬼神未用来听法,我自观心绝世缘。
作者介绍
晁说之[chaoyuezhi](1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生。先世世居澶州(今河南濮阳),钜野(今山东菏泽市巨野县)人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年,卒于高宗建炎三年,年七十一岁。

关键词解释

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
     1.鬼与神的合称。
      ▶《易•谦》:“鬼

  • 绝世

    读音:jué shì

    繁体字:絕世

    英语:peerlessness

    意思:(绝世,绝世)

     1.断绝禄位的世家。
      ▶《论语•尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。

  • 用来

    读音:yòng lái

    繁体字:用來

    英语:be used for

    意思:(用来,用来)
    犹以来。
      ▶汉·王符《潜夫论•五德志》:“迪斯用来,颇可纪录,虽一精思,议而复误,故撰古训,着

  • 世缘

    读音:shì yuán

    繁体字:世緣

    意思:(世缘,世缘)
    俗缘。谓人世间事。
      ▶唐·钱起《过桐柏山》诗:“投策谢归途,世缘从此遣。”
      ▶宋·苏轼《次韵绝句各述所怀》之四:“定似香山老居士,世缘终浅道根

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