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首页 《茶花女遗事演后感赋》 拆度众生成佛果,为现歌台说法身。

拆度众生成佛果,为现歌台说法身。

意思:拆度众生成佛果,为现歌台说法身。

出自作者[近代]弘一的《茶花女遗事演后感赋》

全文赏析

这首诗《东邻有女背佝偻,西邻有女犹含羞》是一首描绘生活的诗篇,它以东邻和西邻的两个女子为引子,描绘了生活的丰富多彩和世间的微妙情感。 “东邻有女背佝偻,西邻有女犹含羞。”这两句诗以简洁的描绘,勾勒出两个女子的形象。东邻女子的背脊佝偻,暗示出她的年龄和生活的艰辛;而西邻女子则含羞带笑,展现出她的青春和羞涩。这种对比使得诗篇充满了生活的气息和人情味。 “蟪蛄宁识春与秋,金莲鞋子玉搔头。”这两句诗进一步描绘了女子的生活状态。蟪蛄是一种小昆虫,它们在短暂的生命中无法理解春秋的变迁,这象征着女子无法理解世间的复杂和变化。然而,她们却拥有金莲鞋子和玉搔头等精致的饰品,这表现出她们对生活的热爱和追求。 “拆度众生成佛果,为现歌台说法身。”这两句诗表达了作者对女子的期望和祝愿。希望她们能够通过自己的生活经历,帮助他人成长,最终达到成佛的境界。同时,她们也以自己的生活为人们展示了一种生活的可能性和价值。 “孟旃不作吾道绝,中原滚地皆胡尘。”最后两句诗表达了作者的感慨和对未来的期望。如果孟旃不再出现,那么道统就有可能中断。中原被胡尘覆盖,这象征着战乱和苦难。因此,作者期望未来能够出现更多的孟旃,以帮助人们摆脱苦难,走向光明。 总的来说,这首诗描绘了生活中的两个女子,通过她们的生活展示了世间的复杂和变化,同时也表达了作者对生活的理解和期望。它以简洁而深刻的语言,描绘了生活的真实和美好,同时也表达了对未来的希望和期待。

相关句子

诗句原文
东邻有女背佝偻,西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋,金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果,为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝,中原滚地皆胡尘。
作者介绍 晁补之简介
李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

关键词解释

  • 歌台

    读音:gē tái

    繁体字:歌檯

    造句:

  • 法身

    读音:fǎ shēn

    繁体字:法身

    英语:embodiment of Truth and Law

    意思:
     1.佛教语。梵语的意译。谓证得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不灭,无形而随处现

  • 成佛

    读音:chéng fó

    繁体字:成佛

    英语:become a Buddha; attain Buddhahood

    意思:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
      ▶《添品法华经•授记品》:“

  • 众生

    读音:zhòng shēng

    繁体字:眾生

    短语:万众 民众 群众 大众 公众

    英语:mouse and man

    意思:(众生,众生)

     1.泛指人和一

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