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首页 《谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀》 一刀所失安足系,不那久经人用心。

一刀所失安足系,不那久经人用心。

意思:一刀所失安足系,不那久经人用心。

出自作者[宋]邵雍的《谢寿安簿寄锦屏山下所失剪刀》

全文赏析

这首诗的主题是关于失去和遗憾的,通过对江夏的历史、现状以及未来的描绘,表达了诗人对于失去某些事物或人的深深悲痛和惋惜。 首句“江夏尚能悲坠履”,江夏,地名,这里可能指的是江夏的历史或文化。尚能,表示对过去的怀念和悲痛。坠履,可能是指过去的某种失误或失去,这引发了诗人的悲痛之情。 “少原唯解泣遗{上竹下替}”一句,少原也可能是地名,但具体位置不详。这里他解除了哭泣,留下了对失去的东西的怀念。{上竹下替},一种竹制的容器或工具,这里可能指的是已经失去的某样东西。 “一刀所失安足系”和“不那久经人用心”两句,表达了诗人对于失去的东西的无奈和惋惜。前一句表示失去的东西本来可以起到某种作用或意义,但却无法挽回;后一句则表示失去的东西已经成为了过去,无法再回到原来的状态,需要接受这个事实。 总的来说,这首诗通过描绘失去和遗憾的情感,表达了诗人对于过去的怀念和惋惜,同时也提醒人们要珍惜现在拥有的东西,不要等到失去后再后悔。整首诗情感深沉,语言简练,富有哲理。

相关句子

诗句原文
江夏尚能悲坠履,少原唯解泣遗{上竹下替}。
一刀所失安足系,不那久经人用心。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 久经

    读音:jiǔ jīng

    繁体字:久經

    造句:

  • 用心

    读音:yòng xīn

    繁体字:用心

    短语:苦读 手不释卷

    英语:motive

    意思:
     1.使用心力;专心。
      ▶《论语•阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣

  • 安足

    读音:ān zú

    繁体字:安足

    意思:立足,存身。
      ▶《三国志•魏志•公孙瓒传》“遣人与子书,刻期兵至,举火为应”裴松之注引三国·魏·鱼豢《典略》:“瓒遣行人文则赍书告子续曰:‘不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其

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