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首页 《酬郑闳中》 文章满世吾谁慕,行义如君众所传。

文章满世吾谁慕,行义如君众所传。

意思:文章满世界我谁羡慕,行义如你一般的传说。

出自作者[宋]王安石的《酬郑闳中》

全文赏析

这首诗《萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然》是一首对人生哲理进行深入探讨和富有深意的诗。它表达了诗人在行走于人生道路上的思考和感悟,以及对道德和理想的追求。 首联“萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然”,描绘了诗人行走在人生道路上的孤独和迷茫,同时也暗示了诗人对山林生活的向往和追求。这一联通过生动的描绘,将诗人的情感和思想表达得淋漓尽致,同时也为整首诗定下了基调。 颔联“三釜只知为养急,五浆非敢在人先”,表达了诗人对物质生活的态度。诗人认为,物质生活只是为了解决生活上的困难,而不能成为人生的追求和目标。这一联表达了诗人对物质生活的淡泊和对道德理想的追求,体现了诗人高尚的品格和情操。 颈联“文章满世吾谁慕,行义如君众所传”,表达了诗人对道德和理想的追求。诗人认为,只有通过自己的实际行动和行为,才能获得人们的认可和尊重。这一联表达了诗人对道德和理想的执着追求,同时也体现了诗人对自身行为的反思和审视。 尾联“宜有至言来助我,可能空寄好诗篇”,表达了诗人对朋友的期待和希望。诗人希望朋友能够给予自己一些有益的建议和帮助,但同时也明白这些建议和帮助不能完全解决问题,只能通过自己的努力去实现自己的理想。这一联体现了诗人对朋友的信任和对人生的乐观态度。 总的来说,这首诗通过对人生哲理的探讨,表达了诗人高尚的品格和情操,以及对道德和理想的追求。整首诗语言简练、情感真挚、寓意深刻,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
萧条行路欲华颠,回首山林尚渺然。
三釜只知为养急,五浆非敢在人先。
文章满世吾谁慕,行义如君众所传。
宜有至言来助我,可能空寄好诗篇。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 如君

    读音:rú jūn

    繁体字:如君

    意思:旧称他人之妾。
      ▶《儒林外史》第十一回:“编修公因女婿不肯做举业,心里着气,商量要娶一个如君,早养出一个儿子来叫他读书,接进士的书香。”
      ▶清·俞正燮《癸巳类稿•释小补楚

  • 行义

    读音:xíng yì

    繁体字:行義

    意思:(行义,行义)
    I
    躬行仁义。
       ▶汉·刘向《说苑•指武》:“纵马华山,放牛桃林,示不复用。天下闻者咸谓武王行义于天下,岂不大哉。”
       ▶《后汉书•鲁恭

  • 文章

    读音:wén zhāng

    繁体字:文章

    短语:稿子 章

    英语:article

    意思:
     1.错杂的色彩或花纹。
      ▶《墨子•非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者

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