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首页 《醉别卢头陀》 心超几地行无处,云到何天住有期。

心超几地行无处,云到何天住有期。

意思:心超几地行无处,说到什么天住有期。

出自作者[唐]元稹的《醉别卢头陀》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种独特的艺术手法,描绘了诗人在醉酒后的狂放,以及醒来后的孤独和悲伤。诗中充满了对人生的思考和对未来的期待,同时也表达了对佛法的深深敬仰。 首先,诗的开头“醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。”描绘了诗人醉酒后的狂放和与师傅的告别,以及梦醒后的孤独和悲伤。这里的“醉迷”和“梦觉”形成了鲜明的对比,前者是放纵和迷失,后者是清醒和孤独。这种对比反映了诗人对人生的深刻理解,即人生既有欢乐也有悲伤,既有狂放也有孤独。 “尽日笙歌人散后”这句诗描绘了诗人独自一人面对风雨的场景,进一步强调了他的孤独和清醒。这里的“尽日笙歌”象征着繁华和喧嚣,而“人散后”则暗示了孤独和寂静。风雨中的独醒,更加强调了诗人的自我反思和对人生的理解。 “心超几地行无处”和“云到何天住有期”这两句诗表达了诗人的迷茫和期待。前者表达了诗人对未知的探索和追求,后者则表达了对未来的期待和希望。这种探索和期待,反映了诗人对人生的积极态度和对未来的信心。 最后,“顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。”这两句诗描绘了诗人对佛法的深深敬仰和感激。佛光和摩尼的象征意义,表达了诗人对解脱和光明的追求。这也反映了诗人对生活的积极态度,以及对未来的乐观期待。 总的来说,这首诗以独特的艺术手法,表达了诗人对人生的深刻理解,对未来的期待,以及对佛法的敬仰。它不仅展示了诗人的才华,也展示了他的智慧和对生活的热爱。

相关句子

诗句原文
醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。
尽日笙歌人散后,满江风雨独醒时。
心超几地行无处,云到何天住有期。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 无处

    读音:wú chǔ

    繁体字:無處

    意思:(无处,无处)
    I

     1.无所处。谓没有处置的理由。
       ▶《孟子•公孙丑下》:“若于齐,则未有处也。无处而餽之,是货之也。”
       ▶赵岐注:“我在

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