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首页 《沧州道中》 下民抑何辜,天怒乃相罹,下民即有辜,天恕何至斯!

下民抑何辜,天怒乃相罹,下民即有辜,天恕何至斯!

意思:老百姓还是无辜,天发怒就互相遭受,百姓就有无辜的人,上天宽恕怎么到这!

出自作者[清]阎尔梅的《沧州道中》

全文创作背景

《沧州道中》是清朝诗人阎尔梅所作的一首诗,其创作背景与当时的社会环境和历史事件密切相关。这首诗描写了作者在战乱频繁、征役繁重的时代背景下,途径沧州的所见所感。通过描述思妇怀人、征夫离乡等社会现象,表达了作者对当时社会的不满和对和平生活的向往。在诗歌艺术上,作者运用了比兴、象征等手法,使诗歌意境深远,情感真挚,成为清代诗歌中的佳作。

相关句子

诗句原文
潞河数百里,家家悬柳枝。
言自春至夏,雨泽全未施。
燥土既伤禾,短苗不掩陂。
辘轳干以破,井涸园菜萎。
旧米日增价,卖者尚犹夷。
贫者止垄头,怅望安所之。
还视釜无烟,束腰相对饥。
欲贷东西邻,邻家先我悲。
且勿计终年,胡以延此时?
树未尽蒙灾,争走餐其皮。
门外兼催租,官府严呼追。
大哭无可卖,指此抱中儿。
儿女况无多,卖尽将何为?
下民抑何辜,天怒乃相罹,下民即有辜,天恕何至斯!
视天非梦梦,召之者为谁?

作者介绍 储光羲简介
阎尔梅(1603—1679)明末诗文家,字用卿,号古古,因生而耳长大,白过于面,又号白耷山人、蹈东和尚,汉族,江苏沛县人。明崇祯三年举人,为复社巨子。甲申、乙酉间,为史可法画策,史不能用。乃散财结客,奔走国事。清初剃发号蹈东和尚。诗有奇气,声调沉雄。有《白耷山人集》。

关键词解释

  • 下民

    引用解释

    百姓;人民。《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“天祐下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!” 鲁迅 《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”