要无名利来心曲，便有园林世出间。
意思：要没有名利来心曲，就有园林世出之间。
出自作者[宋]晁补之的《元符戊寅与无斁弟卜居缗城东述情》
全文赏析
这首诗的主题是归隐山林，淡泊名利，表达了诗人对田园生活的向往和对仕途的厌倦。
首联“四海一居何处卜，北窗祗取见家山。”中，诗人表达了对归隐山林的渴望，他希望能在某个地方安顿下来，远离尘世的喧嚣，只在北窗下欣赏家乡的山景。这里的“四海”可能指的是广阔的世界，而“北窗”则象征着诗人对家乡的思念和对自然美景的向往。
颔联“要无名利来心曲，便有园林世出间。”表达了诗人对名利的淡泊和对田园生活的向往。他希望心中不再有对名利的追求，这样就能欣赏到世间的园林之美。这里的“园林”象征着田园生活，诗人希望能在这样的生活中找到内心的平静和满足。
颈联“拙宦莫兴三黜叹，老归未厌百年闲。”表达了诗人对仕途的厌倦和对退休生活的期待。他希望自己不要因为官场上的挫折而感到沮丧，即使退休也不讨厌长时间的闲暇。这里的“三黜”可能指的是诗人多次被贬官的经历，诗人希望自己能够以一种平和的心态面对这些挫折。
最后两句“先君余庆期之子，吾驾如今不可还。”表达了诗人对家族的期望和对归隐生活的决心。他希望自己的儿子能够继承先父的福泽，自己也能够实现归隐的愿望。这里的“吾驾”指的是自己的马车，诗人表示自己已经下定决心，不再回到仕途之中。
总的来说，这首诗表达了诗人对田园生活的向往和对仕途的厌倦，同时也表达了对家族和未来的期望。诗人的情感真挚而深沉，读来令人感动。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。