六经至今存，何曾损毫发。
意思：六经至今保存，何曾减少丝毫。
出自作者[宋]张耒的《冬日放言二十一首》
全文赏析
这首诗《秦人焚诗书，意欲遂绝灭。六经至今存，何曾损毫发。兴衰有天理，人力自浅拙。不忧骊山墓，回首遭发掘》是一首对秦朝历史的反思与感慨的诗。
首先，诗中提到了秦始皇焚诗书的事件，表达了对秦始皇的残暴统治和愚民政策的批判。诗中用“意欲遂绝灭”来形容秦始皇的意图，暗示了他试图通过这种方式来彻底消除异己思想和文化的野心。然而，尽管秦朝的统治者采取了这样的措施，但“六经至今存，何曾损毫发”，这表明了文化传承的力量，即使在最极端的政治环境下，文化经典依然得以保存。
接着，诗中提出了“兴衰有天理，人力自浅拙”的观点。这是对历史兴衰规律的反思，强调了人力在历史进程中的局限性。诗中并未过多指责秦朝的灭亡是由于天理所致，而是强调了人力在其中的浅薄和拙劣。这暗示了人类无法掌控历史的必然趋势，只能尽力而为，但最终结果仍需接受命运的安排。
最后，诗中以“不忧骊山墓，回首遭发掘”结尾，表达了对秦始皇陵墓的担忧，同时也暗示了对历史文化遗产的保护问题。这里没有直接指责秦始皇陵墓被发掘的原因，而是将矛头指向了对历史文化遗产的保护问题。这表明诗人对历史文化的珍视和担忧，提醒人们要关注文化遗产的保护和传承。
总的来说，这首诗通过对秦朝历史的反思和感慨，表达了对文化传承、历史规律和文化遗产保护的关注和思考。诗人通过批判秦始皇的残暴统治和愚民政策，强调了文化传承的力量和人类在历史进程中的局限性。同时，诗人也表达了对历史文化遗产保护的担忧，提醒人们要珍视和传承这些宝贵的文化遗产。
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。