上帝临下，鉴亦有光。
意思：上帝临下，鉴亦有光。
出自作者[唐]张九龄的《奉和圣制烛龙斋祭》
全文赏析
这首诗名为《上帝临下，鉴亦有光》，是一首赞美和歌颂的诗篇。从诗的内容来看，它似乎是与中国古代的祭祀和天神崇拜有关。
首句“上帝临下，鉴亦有光”表达了对上天的敬畏和崇拜，仿佛在说，上天如同明镜一般，有光照耀着世间的一切。接下来的诗句“孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。”描绘了当时的社会背景和困境，六月炎热，四郊旱灾，人民生活困苦，但君主仍在勤勉地祈祷。
“精意允溢，群灵鼓舞。”表达了人们对于上天的虔诚和期待，希望得到上天的恩赐和庇佑。而“蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。”则是描述了上天及时降雨，解决了农田干旱的问题，预示着丰收的到来。
“烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子。”描绘了烛龙（一种神话中的神兽）的辉煌形象，象征着神圣的力量。而“天人帝子”可能指的是天神的子女，他们帮助人们度过困难时期。
最后，“闻诗有训，国风兹始。”点明了这首诗的教育意义，即通过这首诗的学习，人们可以理解到国家的开始和复兴需要遵循一定的道德规范和礼仪。
总的来说，这首诗通过描绘祭祀、天神崇拜、人民困苦、丰收等主题，表达了人们对上天的敬畏和感激之情，同时也体现了古代中国社会的一些基本价值观和道德观念。
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。