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首页 《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》 笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参。

笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参。

意思:笑对床角拄着棍子:现在只有你是同参。

出自作者[宋]陆游的《十月二四日夜梦中送庐山道人归山》

全文赏析

这首诗《平生不到三公府,晚岁归来五老庵》是一首描绘诗人晚年归隐生活的诗作,通过对五老庵的描绘和对与友人共度时光的期待,表达了诗人淡泊名利、回归自然的情怀。 首联“平生不到三公府,晚岁归来五老庵”,诗人自述一生未曾踏足三公府,表达了不慕名利的态度。晚年归隐至五老庵,暗示了诗人对自然生活的向往。 颔联“夙士极知成殿後,吾曹所赖作司南”,表达了诗人对友人的感激之情。夙士能成为庵后的助力,全靠吾曹友人的指引,这里也暗含了诗人对友人的倚重。 颈联“孤舟夜泊滩声恶,小瓮晨香雪意酣”,诗人以孤舟夜泊、小瓮晨香为景,描绘了归隐生活的闲适,同时也暗示了友人陪伴的温馨。 尾联“笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参”,诗人与友人欢笑床隅,互诉心声,表达了诗人对友情的珍视。惟汝是同参,意味着只有你们是我真正的朋友,进一步强调了诗人对友情的珍视和依赖。 整首诗通过对自然和生活细节的描绘,展现了诗人淡泊名利、回归自然的情怀,同时也表达了诗人对友情的珍视和依赖。诗中流露出一种从容不迫、悠然自得的生活态度,令人感受到诗人的内心世界。

相关句子

诗句原文
平生不到三公府,晚岁归来五老庵。
夙士极知成殿後,吾曹所赖作司南。
孤舟夜泊滩声恶,小瓮晨香雪意酣。
笑语床隅拄杖子:即今惟汝是同参。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 拄杖

    读音:zhǔ zhàng

    繁体字:拄杖

    意思:
     1.执持。
      ▶三国·魏·曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”
     
     2.支撑着拐杖。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•方正

  • 笑语

    解释

    笑语 xiàoyǔ

    [cheerful talk] 指谈笑;玩笑的话

    引用解释

    1.谈笑,说笑。 唐 贾岛 《喜雍陶至》诗:“今朝笑语同,几日百忧中。”《初刻拍案惊奇》卷五:“众女眷或在前,

  • 同参

    引用解释

    1.共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”

    2.佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁

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