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首页 《答徐雪江》 十载高居白玉堂,陈情一表乞还乡。

十载高居白玉堂,陈情一表乞还乡。

意思:十年高居白玉堂,情况一上表请求还乡。

出自作者[宋]汪元量的《答徐雪江》

全文创作背景

**《答徐雪江》的创作背景与作者汪元量在宋亡后的经历密切相关**。汪元量是南宋末期的宫廷琴师,宋亡后,他随同三宫粉黛被元兵掳掠到北方。十年后,即元世祖至元二十五年(1288),汪元量南归,这首词就是他在离开北方前,答谢送别友人徐雪江时所作,表达了作者深深的亡国之痛和身世飘零的孤独之感。

相关句子

诗句原文
十载高居白玉堂,陈情一表乞还乡。
孤云落日渡辽水,匹马西风上太行。
行橐尚留官里俸,赐衣犹带御前香。
只今对客难为答,千古中原话柄长。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
     1.白色的玉。亦指白璧。
      ▶《礼记•月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
      ▶《楚辞•九歌•湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
      ▶《晋书•

  • 陈情

    读音:chén qíng

    繁体字:陳情

    英语:give a full account

    意思:(陈情,陈情)
    陈诉衷情。
      ▶《楚辞•九章•惜往日》:“愿陈情以白行兮,得罪过之不意。”

  • 还乡

    读音:huán xiāng

    繁体字:還鄉

    短语:叶落归根

    英语:return to one\'s native

    意思:(还乡,还乡)
    I
    返回乡里。
      

  • 高居

    读音:gāo jū

    繁体字:高居

    意思:
     1.处在高的地方。
      ▶汉·刘向《说苑•正谏》:“蝉高居悲鸣饮露,不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。
      ▶南朝·齐·王融《永明九年策秀才文》之一:“朕夤奉天命,恭

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