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首页 《明德皇太后挽歌词五首》 德契河洲什,心依黄老书。

德契河洲什,心依黄老书。

意思:德契河洲什,心依黄老书。

出自作者[宋]杨亿的《明德皇太后挽歌词五首》

全文赏析

这首诗的标题是《德契河洲什,心依黄老书》,它是一首表达了诗人对人生哲理和道德规范的思考和追求的诗。通过对德契河洲的描绘,诗人表达了他对黄老思想的依赖,以及对儒家思想的反思。 首联“德契河洲什,心依黄老书”,诗人以德契河洲为背景,表达了他内心的追求和向往。这里的“德契”可能指的是道德的契合,而“河洲”则象征着道德的源泉。诗人通过描绘德契河洲,表达了他对道德的向往和追求。同时,他表示自己内心深处对黄老思想的依赖,这可能指的是道家思想,强调了道德的重要性。 颔联“濯龙规诫在,飞羽豫游疏”,诗人进一步表达了对道德规范的思考和追求。这里的“濯龙规诫”可能指的是儒家思想中的规范和教诲,“飞羽豫游”则可能指的是道家思想中的自由和无拘无束。诗人通过对比这两种思想,表达了他对道德规范的思考和追求,强调了道德规范的重要性。 颈联“复土文园接,凝尘丙殿虚”,诗人描绘了德契河洲的景象,表达了对历史和文化的反思。这里的“复土文园”可能指的是历史上的文化遗址,“凝尘丙殿”则可能指的是历史上的宫殿建筑。诗人通过描绘这些景象,表达了他对历史和文化的反思,强调了道德规范在历史和文化中的重要性。 尾联“烝烝天子孝,泣血望涂车”,诗人以天子的孝道为引子,表达了对孝道的重视和对生命的敬畏。这里的“烝烝天子孝”可能指的是天子的孝心和孝行,“泣血望涂车”则可能指的是天子的悲痛和哀悼。诗人通过这一引子,强调了孝道在道德规范中的重要性,同时也表达了对生命的敬畏和珍惜。 总的来说,这首诗表达了诗人对道德规范的思考和追求,以及对生命和历史的反思。通过描绘德契河洲的景象,诗人强调了道德规范在历史和文化中的重要性,同时也表达了对生命的敬畏和珍惜。这首诗的语言优美、情感真挚,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
德契河洲什,心依黄老书。
濯龙规诫在,飞羽豫游疏。
复土文园接,凝尘丙殿虚。
烝烝天子孝,泣血望涂车。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 黄老

    读音:huáng lǎo

    繁体字:黃老

    英语:Huang Lao

    意思:(黄老,黄老)
    黄帝和老子的并称。后世道家奉为始祖。
      ▶《史记•老子韩非列传》:“申子之学本于黄·老而主刑名。”

  • 河洲

    读音:hé zhōu

    繁体字:河洲

    意思:
     1.河中可居的陆地。
      ▶《淮南子•墬形训》:“宵明烛光在河洲,所照方千里。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗•阮瑀》:“河洲多沙尘,风悲黄云起。”

  • 老书

    指旧书或古书。 鲁迅 《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。” 张天翼 《畸人手记》:“三叔不顺嘴地问‘那--那--你岳老子是留学的呀?’‘从前在屋里读老书,中了经济特科。三十好几了才出洋留学。’”

    读音:lǎo shū

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