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首页 《偈颂一百零二首》 家私花擘尽,谁道语音蛮。

家私花擘尽,谁道语音蛮。

意思:家里花将尽,谁道声音蛮。

出自作者[宋]释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文创作背景

《偈颂一百零二首》是宋朝诗人释绍昙所作的一组诗歌。这些诗歌的创作背景与佛教文化和中国古代的诗歌传统密切相关。释绍昙是一位佛教禅师,他的诗歌多数蕴含着佛教的哲理和教义。在佛教文化中,偈颂是一种用于颂扬、赞美或阐述佛理的诗歌形式,通常具有浓厚的宗教色彩和哲理内涵。 这组诗歌的创作还可能受到当时社会、文化环境的影响。宋代是中国文化繁荣的时期,文学、艺术、哲学等各方面都得到了很大的发展。同时,宋代也是佛教在中国进一步发展和传播的时期,佛教文化对社会生活产生了深远的影响。因此,释绍昙的《偈颂一百零二首》也可以被视为这个时代背景和文化环境下的产物。 以上内容仅供参考,建议查阅相关的书籍和文献了解更多细节。

相关句子

诗句原文
我也无端到住山,忙忙业识不曾闲。
白云拂尽到枯叶,恐碍采樵人往还。
寒松瑟瑟,幽鸟关关。
家私花擘尽,谁道语音蛮。

关键词解释

  • 家私

    读音:jiā sī

    繁体字:家私

    英语:family property

    意思:
     1.家庭私事;家务。
      ▶汉·王粲《从军诗》:“外参时明政,内不废家私。”
      ▶宋·苏轼《代吕

  • 语音

    读音:yǔ yīn

    繁体字:語音

    短语:口音 话音

    英语:voice

    意思:(语音,语音)

     1.说话的口音。
      ▶《南史•胡谐之传》:“帝(齐武帝

  • 道语

    读音:dào yǔ

    繁体字:道語

    意思:(道语,道语)
    言谈;称说。
      ▶汉·贾谊《新书•官人》:“修身正行不怍于乡曲,道语谈说不怍于朝廷。”
      ▶宋·曾巩《上杜相公书》:“天下未尝无宰相也,称良相者,不过

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