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首页 《陪李公择观金地佛牙》 偶从好事至霅上,持出瞻玩相欢娱。

偶从好事至霅上,持出瞻玩相欢娱。

意思:偶尔从好奇到霅上,拿出来玩赏来取乐。

出自作者[宋]秦观的《陪李公择观金地佛牙》

全文赏析

这首诗是一首对佛教艺术的赞美诗,通过对薄伽梵相(佛像)的描绘和赞美,表达了对佛教的敬仰之情。 诗中首先描述了薄伽梵相的空灵和神奇,化人分段同璠璵,表示佛像能够化身万千,与不同的信徒产生共鸣。尔来示灭二千岁,真骨万里传中区,则表达了佛教文化的悠久历史和广泛传播。 接着,诗中提到了钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺,暗示了佛像的珍贵和神秘。作者进一步描述了佛像的庄严和美丽,用光明珠、绣袋、御帑等物来形容,表现出对佛教艺术的敬仰和赞美。 在描述过程中,作者也表达了对人生短暂和世俗纷扰的感慨,认为人们应该追求真正的信仰,而不是被各种世俗观念所束缚。最后,作者希望通过这次瞻仰活动,能够达到真际的境界,让佛像的余润能够普及到所有需要的人。 整首诗情感真挚,语言优美,通过对佛教艺术的赞美,表达了对信仰和心灵的追求。

相关句子

诗句原文
薄伽梵相含空虚,化人分段同璠璵。
尔来示灭二千岁,真骨万里传中区。
钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺。
欲因此胜高构阁,假设象似开群愚。
偶从好事至霅上,持出瞻玩相欢娱。
灵牙宝色玉不如,上有无数光明珠。
庄严一一出御帑,蜿蜒绣袋荣砗磲。
是时宾客尽上士,回向已登十地初。
殷勤称赞出软语。
坐人顾眄惊俗污。
因悲人生信如梦,浪逐声劫霜鬓须。
一源清净谁复无,枉入诸趋更崎岖。
愿因今日诣真际,古松白日常萧疏。
乃知金仙妙难测,余润普及沾凡枯
作者介绍 秦观简介
秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。

关键词解释

  • 欢娱

    读音:huān yú

    繁体字:歡娛

    英语:happy; joyous; gay

    意思:(参见懽娱,欢娱)

    近义词: 欣喜、欢喜、欢畅、欢快、欢乐、欢欣、欢腾

  • 好事

    解释

    好事 hǎoshì

    (1) [Buddhist service]∶佛事或道场。特指为死事所做的超度仪式

    扬起布幡作好事

    (2) [good deed]∶有益的事情

    先驱者为国家做一件好事

    (3) [an act

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