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首页 《感遇诗三十八首》 至精谅斯在,三五谁能征。

至精谅斯在,三五谁能征。

意思:最好相信这在,三、谁能征。

出自作者[唐]陈子昂的《感遇诗三十八首》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理和感慨的诗,通过对自然和历史的描绘,表达了诗人对人生和社会的思考和感慨。 首先,诗中描绘了月亮从西海升起,幽阳开始上升的景象,表达了时间的流逝和宇宙的无穷。接着,诗人通过描述太极生天地、三元更替的过程,表达了宇宙的神秘和生命的无常。 诗人通过对兰若、林色、朱蕤、紫茎等自然景物的描绘,表达了对自然美的欣赏和对生命的感慨。诗人也通过描述岁华尽摇落,芳意竟何成的景象,表达了对人生短暂和美好事物消逝的感慨。 此外,诗中还描绘了苍苍丁零塞、亭堠何摧兀、暴骨无全躯等景象,表达了对战争和苦难的感慨和对生命的敬畏。诗人通过对比乐羊食子的故事和放麑翁的行为,表达了对忠诚和仁爱的思考。 最后,诗人通过市人矜巧智、于道若童蒙的描绘,表达了对人类智慧和道德的反思和对社会现实的批判。整首诗充满了对生命、自然、历史和社会的思考和感慨,是一首非常有深度的诗。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和感慨的诗,通过对自然和历史的描绘,表达了诗人对人生和社会的深刻思考。

相关句子

诗句原文
微月生西海,幽阳始代升。
圆光正东满,阴魄已朝凝。
太极生天地,三元更废兴。
至精谅斯在,三五谁能征。
兰若生春夏,芊蔚何青青。
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成。
苍苍丁零塞,今古缅荒途。
亭堠何摧兀,暴骨无全躯。
黄沙幕南起,白日隐西隅。
汉甲三十万,曾以事匈奴。
但见沙场死,谁怜塞上孤。
乐羊为魏将,食子殉军功。
骨肉且相薄,他人安得忠。
吾闻中山相,乃属放麑翁。
孤兽犹不忍,况以奉君终。
市人矜巧智,于道若童蒙。
倾夺相
作者介绍 陈子昂简介
陈子昂(公元659~公元700),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

青少年时轻财好施,慷慨任侠,24岁举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞,对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时,因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名,加以迫害,冤死狱中。其存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

关键词解释

  • 至精

    引用解释

    1.我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》:“精气为物。”

    2.指其他精妙绝

  • 在三

    读音:zài sān

    繁体字:在三

    意思:《国语•晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之,唯其所在,则致死焉。”
      ▶韦昭注:“三,君、父、师也。”后以“

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