同在天地闲，六凿相识知。
意思：同时在天地间，六凿互相认识。
出自作者[宋]黄庭坚的《观道二篇》
全文赏析
这首诗以生动的比喻和形象，表达了诗人对仁爱、道德和人类情感的深刻理解。
首段以“圣人用仁心，恻伤路傍儿”开始，描绘出圣人仁爱之心如同慈母，对路旁的孩童产生怜悯之情。这种情感超越了个人利益，体现了人类最深层的善良和同情心。
“虎狼舐吻血，自哺胃与肌”则以虎狼为例，描绘出它们虽然凶残，但也会哺育自己的孩子，这和圣人的仁爱之心形成对比。诗人以此表达出万物皆有善良的一面，只是需要适当的引导和教化。
“同在天地闲，六凿相识知”则进一步深化了人与自然、人与自己的关系。这里的“六凿”指的是人的各种欲望和情感，而“相识知”则表达了人与万物之间的相互理解和认知。
“百年修不善，一日许知非”则表达了人性的复杂性和自我反思的重要性。人的一生中需要不断地修正自己的行为和思想，才能达到更高的境界。
最后，“虎狼有悛心，还与圣人齐”则以虎狼的悔过之心，比喻人性中的善良和悔过之情。即使是最凶残的动物，也有悔过的一天，这和圣人的仁爱之心是相通的。
总的来说，这首诗以生动的比喻和形象，表达了诗人对人类情感、道德和自然的深刻理解。它鼓励人们反思自己的行为，追求更高的道德境界，同时也提醒人们关注自然和动物的情感和需求。这首诗充满了对人性、道德和自然的深刻思考，具有很高的艺术价值。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。