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首页 《和玉素喜影仁新宅》 处仁由智古常然,贤者宁同聚所寰。

处仁由智古常然,贤者宁同聚所寰。

意思:在仁由智慧自古如此,贤能的人宁愿同聚的地。

出自作者[宋]韩维的《和玉素喜影仁新宅》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁明快的语言,表达了作者对处世之道、人生哲理的深刻理解。 首句“处仁由智古常然”,表达了作者对“仁”和“智”的重视。在古代,人们常常将“仁”和“智”视为处世的两个重要方面,因为只有具备了这两方面的品质,才能更好地处理人际关系,更好地应对生活中的各种挑战。 “贤者宁同聚所寰”,表达了作者对贤者的敬仰之情。他认为,真正的贤者不会为了世俗的利益而放弃自己的原则和信仰,而是会选择与志同道合的人共同追求自己的理想。 “植木便知如渭水,结茅仍得见箕山”,这两句诗表达了作者对自然和人生的理解。他认为,像渭水一样流淌不息的是自然之道,而像箕山一样坚韧不拔的是人的精神。这两句诗也表达了作者对人与自然和谐相处、人与社会和谐发展的追求。 “杯深不许嘉宾诉,花小须防稚子攀”,这两句诗则表达了作者对生活中的细节的关注。他认为,酒杯不必太深,以免客人无法尽兴;花朵不必太大,以免小孩子攀折。这体现了作者对生活的细腻观察和体贴关怀。 最后,“投绂归来无异事,许公诗酒断生还”,表达了作者对回归自然、享受生活的向往。他认为,辞官归隐之后,没有什么不同的事情需要处理,可以安心地与朋友一起饮酒作诗,享受生命的美好。 整首诗语言简洁明了,寓意深刻,表达了作者对处世之道、人生哲理的深刻理解。同时,诗中还充满了对自然、社会和人性的关注和思考,体现了作者的人文情怀和思想深度。

相关句子

诗句原文
处仁由智古常然,贤者宁同聚所寰。
植木便知如渭水,结茅仍得见箕山。
杯深不许嘉宾诉,花小须防稚子攀。
投绂归来无异事,许公诗酒断生还。
作者介绍
韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。

关键词解释

  • 古常

    读音:gǔ cháng

    繁体字:古常

    意思:
     1.古制常法。
      ▶《晏子春秋•杂上七》:“夫古之重变古常,此之谓也。”
      ▶《公羊传•僖公二十年》:“二十年春,新作南门。何以书?讥。何讥尔?门有古常也。”

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