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首页 《大江东去 和答卫生袭之》 圣道不远於人,步趋进退,谁复能违此。

圣道不远於人,步趋进退,谁复能违此。

意思:圣人之道不远比人,缓步前进后退,谁又能拒绝这。

出自作者[金]段克己的《大江东去 和答卫生袭之》

全文赏析

这首诗的标题是《道人活计,本清虚挂壁,素琴而已》。这首诗的作者表达了对一位道人的敬仰之情,赞美了他的清虚无为的生活态度和淡泊名利的品质。 首先,诗中描绘了道人的生活环境,清虚挂壁,素琴而已,展现出一种超凡脱俗的氛围。这表明道人过着一种简朴、自然的生活,没有世俗的纷扰和欲望的诱惑。 接着,诗中通过反问句式表达了作者对道人的疑惑和不解。为什么有人会对道人的生活方式产生毁谤呢?这是对道人品质的赞美和肯定,同时也揭示了社会上对清贫生活的误解和不理解。 然后,诗中进一步表达了作者对道人的理解和认同。他认为,上天不会对任何人有所责怪,人们应该从自身寻求答案。因此,他感到内疚和惭愧,因为自己的行为可能没有达到道人的境界。 最后,诗中呼吁人们打破成见和藩篱,追求真理和美德。作者希望人们能够像道人一样,摒弃世俗的束缚和偏见,追求真正的道德和智慧。他强调了忠诚、行善、笃敬的重要性,并呼吁人们将其付诸实践,成为真正的君子。 整首诗情感真挚,语言简练,表达了对道人生活态度的赞美和对道德追求的呼吁。通过这首诗,我们可以感受到作者对清贫生活的理解和认同,以及对道德和智慧的追求和向往。

相关句子

诗句原文
道人活计,本清虚挂壁,素琴而已。
底事中心尝**,不足一人之毁。
人果何尤,天无可怨,政欲求诸己。
愧生乎内,赧然其颡流*。
圣道不远於人,步趋进退,谁复能违此。
好把藩篱都剖却,看取成蹊桃李。
笃敬忠诚,尚行蛮貊,岂不行州里。
三薰三沐,为君准拟沉水。
作者介绍 陆游简介
段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

关键词解释

  • 圣道

    引用解释

    1.圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自 秦 世,不师圣道,私以御职,姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿

  • 进退

    读音:jìn tuì

    繁体字:進退

    英语:advance and retreat

    意思:(进退,进退)

     1.前进与后退。
      ▶《易•繫辞上》:“变化者,进退之象也。”

  • 步趋

    读音:bù qū

    繁体字:步趨

    英语:imitate

    意思:(步趋,步趋)
    亦作“步趍”。
     
     1.行走。
      ▶《说文•行部》:“行,人之步趋也。”
      ▶段玉

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