见了庐山想此贤，此贤见了失庐山。
意思：见了庐山想这个人，这个人看到了失去庐山。
出自作者[宋]杨万里的《寄题刘疑之坟山壮节亭，用辘轳体》
全文赏析
这是一首非常深沉且充满哲理的诗。诗人通过赞美庐山的美丽，表达了对于自然和人生的深刻思考。诗中的“此贤”指的是一位有德行的贤者，他见到庐山的美景后，却因为沉醉其中而失去了对庐山的客观认知。这也暗示了人们在面对美好事物时，往往会忘却自我，失去理智。
接下来的诗句则表达了贤者对于学问和功名的态度。他胸中的书卷如云般凌乱，表明他学识渊博，而不拘泥于繁琐的细节。身外的功名对他来说如梦一般等闲，这意味着他对功名利禄并不看重，而是更注重内心的修养和追求。
“一点目光牛背上，五弦心在鴈行间”这两句非常生动，描绘了贤者的生活状态。他的目光专注于牛背，这象征着他对生活的朴实和热爱。而他的心中则在弹奏五弦琴，这象征着他的内心充满了音乐的韵律和美感。这种身心合一的状态，表达了贤者对于生活和自然的深刻理解。
最后两句则描绘了贤者想要把自己的壮节题写在崖石上的愿望。他用笔带着风霜的寒意，表达了他对于生活的坚韧和刚毅。这个壮节的题写，也象征着他对于人生的执着追求和坚守。
整首诗充满了哲理和思考，通过赞美庐山和贤者的品质，表达了诗人对于人生和自然的深刻理解。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。