沧洲有深意，冠盖何由知。
意思：沧州有深意，冠是怎么知道。
出自作者[唐]陈陶的《避世翁》
全文赏析
这首诗《海上一蓑笠，终年垂钓丝》是一首对隐士生活的生动描绘。诗人通过描绘一位终年垂钓的渔夫，展现了隐逸之士的生活方式和精神境界。
首先，诗人通过“海上一蓑笠，终年垂钓丝”的描述，展现了一个远离尘世纷扰、独自在海上垂钓的渔夫形象。这个形象给人一种超脱世俗、独立于世外的印象，表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。
接下来，“沧洲有深意，冠盖何由知”一句，表达了诗人对隐逸生活的理解和感悟。沧洲，通常指江湖、水乡，是隐士们常去的地方。诗人认为，隐逸之士的生活方式不为世俗所知，但其中却蕴含着深刻的道理和意义。
“直钩不营鱼，蜗室无妻儿”两句，进一步描绘了渔夫的生活方式。他不用弯钩钓鱼，蜗居简舍，没有妻儿打扰，过着清净、简单的生活。这种生活方式体现了隐逸之士对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。
“渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝”两句，则表达了隐逸之士对自然和生命的尊重。他们以寒泉为饮，以紫朮芝为食，体现了对自然资源的珍视和对生命的敬畏。
“鹤发披两肩，高怀如澄陂”一句，描绘了渔夫的容貌和精神世界。他鹤发童颜，心胸开阔，如澄清的池塘般清澈透明。这种形象展现了隐逸之士的高尚品质和豁达胸怀。
最后，“乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。以人为语默，与世为雄雌”表达了隐逸之士的自由和独立精神。他们可以乘槎游历仙境，骑鹿游历名山，不受世俗束缚，自由自在。同时，他们以自己的语言和沉默表达思想，与世无争，体现了独立的精神世界和超脱的境界。
整首诗通过对一位海上一蓑笠渔夫的描绘，展现了隐逸之士的生活方式和精神境界。诗人通过对渔夫形象的刻画和对隐逸生活的理解，表达了自己对这种生活的向往和追求。同时，这首诗也传达了一种超脱世俗、追求精神世界的价值观，对于现代人也有一定的启示意义。
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。（全唐诗作“大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有“老去风情薄似云”句，那得至升元中还在？可知全唐诗不确）陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南）人”。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。