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首页 《沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归。时》 归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。

归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。

意思:归去成辞,闲居留作,梁父怎么能抱膝吟。

出自作者[元]许有壬的《沁园春 次希孟韵,时召至通州,以病归。时》

全文赏析

这首诗《坎止流行,行止非人,何劳用心。羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。他休问,只清风一榻,多少黄金。神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。》是一首非常富有哲理的诗。 首先,诗的开头“坎止流行,行止非人,何劳用心。”这几句表达了一种对人生得失的淡然态度。诗人用“坎止流行”来比喻人生的起伏,既有高峰也有低谷,这是自然的规律,无需过度关注。而“行止非人”则表达了人无法完全掌控命运的观念,这是人生的必然,无需过度自责。这种态度体现了诗人对人生的深刻理解和对自我的豁达。 接下来,“羡枝巢居士,泥涂轩冕”两句则表达了对名利的淡泊和对平凡生活的向往。“巢居士”指的是隐居山林的人,“泥涂轩冕”则是指对权势的淡漠和对世俗名利的看破。这两句诗表达了诗人对平凡生活的向往和对名利的淡泊,体现了诗人内心的平静和从容。 “时斋老子,城市山林”两句则是对生活方式的描绘,表达了诗人对既有城市繁华又有山林宁静的生活的向往。“时斋”指的是随时变化的居所,“老子”则是对老人的尊称,这里表达了诗人对老人的敬重和对生活的理解。这两句诗体现了诗人对生活的多元性和变化性的理解,也表达了诗人对生活的热爱和向往。 最后,“富贵何常,荣枯递转”两句是对人生的总结,表达了诗人对人生无常、荣枯交替的深刻理解。“何常”表示变化无常,“递转”则表示不断变化。这两句诗体现了诗人对人生的深刻洞察和思考,也表达了诗人对人生的豁达和从容。 整首诗充满了哲理和智慧,通过对人生的深刻描绘和思考,表达了诗人对人生的理解和对生活的热爱。诗人的豁达、从容和智慧让人感到敬佩和欣赏。

相关句子

诗句原文
坎止流行,行止非人,何劳用心。
羡枝巢居士,泥涂轩冕,时斋老子,城市山林。
富贵何常,荣枯递转,惟有高名不陆沉。
他休问,只清风一榻,多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟,半庭花影,芒鞋竹枝,十里松阴。
归去成辞,闲居留赋,梁父安能抱膝吟。
迷途者,听云闲高唱,谁嗣鸿音。

关键词解释

  • 安能

    读音:ān néng

    繁体字:安能

    英语:how

    近义词: 若何、何以、什么、如何

    详细释义:岂能、怎能。文选?嵇康?与山巨源绝交书:『安能舍其所乐,

  • 居留

    读音:jū liú

    繁体字:居留

    短语:安身 存身

    英语:residence

    意思:
     停留居住。
    ▶吴祖光《一辈子———吴祖光回忆录·我的编辑工作》:“这两个

  • 归去

    读音:guī qù

    繁体字:歸去

    英语:go back; return

    意思:(归去,归去)

     1.回去。
      ▶晋·陶潜《归去来兮辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”唐·李白

  • 成辞

    读音:chéng cí

    繁体字:成辭

    意思:(成辞,成辞)
    现成的语言。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•事类》:“至若胤征羲和,陈《政典》之训;《盘庚》诰民,叙迟任之言;此全引成辞,以明理者也。”

  • 闲居

    读音:xián jū

    繁体字:閑居

    英语:seclusion

    意思:(闲居,闲居)
    I
    亦作“间居”。亦作“闲居”。
      间杂相居。
       ▶《诗•小雅•巷伯》“成是南箕”

  • 梁父

    读音:liáng fù

    繁体字:梁父

    意思:
     1.山名。
      ▶泰山下的一座小山,在今山东省·新泰市西。古代皇帝常在此山闢基祭奠山川。
      ▶《吕氏春秋•尊师》:“颜涿聚,梁父之大盗也,学于孔子。”

  • 抱膝

    读音:bào xī

    繁体字:抱膝

    意思:以手抱膝而坐。有所思貌。
      ▶《三国志•蜀志•诸葛亮传》“亮躬耕垄亩,好为《梁父吟》”裴松之注引三国·魏·鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”
      ▶唐·白居易《邯郸冬至

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