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首页 《谢寇十一惠端砚》 诸天散花百神喜,知有圣人当出世。

诸天散花百神喜,知有圣人当出世。

意思:诸天散花百神喜,知道有当有圣人出世。

出自作者[宋]陈师道的《谢寇十一惠端砚》

全文赏析

这首诗以细腻的笔触描绘了市井生活的真实场景,表达了对底层劳动人民的深切同情和对社会现实的愤慨。 首联“百工营材先利器,市道居货如作赘”,描绘了市井中各种工匠忙碌的场景,他们精心打造各种器具,为生活提供便利。然而,这却被视为市道中多余的事情,暗示了社会对底层劳动人民的忽视和轻视。 颔联“书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备”,进一步描绘了书生的生活状况,他们虽然有着高尚的志向,但现实却十分艰难。这一联表达了对书生命运的同情和对社会现实的愤慨。 颈联“端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气”,描绘了端溪龙渊的美丽景象,这里汇聚了中原地区的优秀人才和清雅之气。然而,这些人才却被埋没在底层,无法发挥自己的才能。 尾联“千岁之藏一朝致,琢为时样供翰墨”表达了对底层劳动人民智慧和才能的赞美,他们所发掘的宝藏被用来为文人墨客提供素材,成为时髦的物品,这体现了他们对社会进步的贡献。 整首诗通过对市井生活的描绘和对底层劳动人民的赞美,表达了对社会现实的愤慨和对未来充满希望的期盼。诗人通过细腻的笔触和真挚的情感,展现了底层劳动人民的艰辛和才华,同时也表达了对社会公正和进步的追求。这首诗具有深刻的社会意义和人文价值。

相关句子

诗句原文
百工营材先利器,市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容,河江屈流云作使。
滑如女肤色马肝,夜半神光际天地。
诸天散花百神喜,知有圣人当出世。
没人投深索千丈,探颌适遭龙伯睡。
辘轳挽出万人贺,千岁之藏一朝致。
琢为时样供翰墨,十袭包藏百金贵。
北行万里更众目,寇卿好事不计费。
南邻居士卿之孙,丰悴相从不为异。
似怜陶瓦磨灶煤,辍赠不减前人志。
人言寒士莫作事,鬼夺客偷天破碎

关键词解释

  • 散花

    读音:sàn huā

    繁体字:散花

    意思:I

     1.使花朵飘散。
       ▶南朝·梁简文帝《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”
      
     2.谓为供佛而散撒花朵。
       ▶《魏

  • 圣人

    读音:shèng rén

    繁体字:聖人

    短语:完人 先知 圣 贤 哲

    英语:saint

    意思:(圣人,圣人)

     1.指品德最高尚、智慧最高超的人。

  • 出世

    读音:chū shì

    繁体字:出世

    短语:洁身自好 落落寡合 孤芳自赏 孤傲 出生 诞生 与世无争 淡泊 恬淡

    英语:(v) be born; enter the world

  • 诸天

    读音:zhū tiān

    繁体字:諸天

    意思:(诸天,诸天)

     1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之曰诸天。
      ▶《长

  • 百神

    读音:bǎi shén

    繁体字:百神

    意思:指各种神灵。
      ▶《诗•周颂•时迈》:“怀柔百神,及河乔岳。”
      ▶《孟子•万章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”
      ▶《汉书•杜邺传》:“上帝百神收还

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