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首页 《华阳吟三十首》 身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。

身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。

意思:身中自有长生宝,夜夜飞神请求上苍。

出自作者[宋]白玉蟾的《华阳吟三十首》

全文赏析

这首诗《绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。》是一首非常有深度的诗,它以一种独特的语言和意象,描绘了一个似乎已经超越了尘世束缚的“散郎”,他似乎在假装疯狂,但实际上他拥有着长生不老的神宝,可以夜夜飞神谒见上天。 首先,“绛阙仙都一散郎”描绘出一种超凡脱俗的形象,暗示着诗中的人物是一位来自仙界的散郎,他偶然来到尘世,展现出一种与众不同的姿态。 “偶来尘世且佯狂”一句,诗人用“佯狂”这个词来形容这个散郎的行为,这表明他似乎是在假装疯狂,以此来掩饰他的真实身份和目的。 “身中自有长生宝”一句,则揭示了这个散郎真正的秘密——他拥有长生不老的神宝。这使得他的行为和存在充满了神秘感,同时也为整首诗增添了一种超自然的气息。 “夜夜飞神谒上苍”则进一步描绘了这个散郎的神秘行为,他可以夜夜飞神谒见上天,这不仅展示了他的长生不老的能力,也暗示了他与天界的密切关系。 总的来说,这首诗通过描绘一个来自仙界的散郎,表达了一种对生命、时间和永恒的深刻思考。它以一种独特的语言和意象,引导读者去想象一个超越尘世、与天界相连的世界。同时,这首诗也表达了一种对生命的敬畏和对自然的尊重,提醒人们要珍惜生命,尊重自然。

相关句子

诗句原文
绛阙仙都一散郎,偶来尘世且佯狂。
身中自有长生宝,夜夜飞神谒上苍。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 上苍

    读音:shàng cāng

    繁体字:上蒼

    短语:苍穹 穹 天穹 中天 天幕 天 天空 宵 老天 空 圆

    英语:God

    意思:(上苍,上苍)

  • 夜夜

    读音:yè yè

    繁体字:夜夜

    英语:night by night

    详细释义:逐夜、每夜。三国演义?第九十一回:『土人告说:「自丞相经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。」』初刻拍案惊奇?卷

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