石脚已崩坼，聚沙谓坚牢。
意思：石脚已崩裂开，在沙对坚固。
出自作者[现代]马一浮的《伏涨》
全文赏析
这首诗是一首描绘自然景象和人类活动的诗，通过对江河涨潮、城市漂浮、争斗等场景的描绘，表达了诗人对自然和人类社会的深刻思考。
首先，诗中通过对江河涨潮的描绘，表达了自然的强大力量和不可抗拒性。诗人用“风涛高”、“三伏涨”、“八月潮”等词语，生动地描绘了涨潮时的壮观景象，同时也表达了对自然力量的敬畏之情。
其次，诗中通过对城市漂浮、争斗等场景的描绘，表达了对人类社会的忧虑和反思。诗人用“城郭等浮苴，岩居若栖巢”、“石脚已崩坼，聚沙谓坚牢”等词语，描绘了城市和乡村的漂浮状态，以及人们对土地和资源的争夺，表达了对人类过度开发和破坏自然资源的担忧。
此外，诗中还表达了对人类道德和行为的反思。诗人用“人心尚逍遥”来表达人们对道德和行为的追求，但同时也用“习气成瀑流，泾渭亦已淆”来表达了人性的复杂性和道德的缺失。
最后，诗中还表达了对宇宙和生命的思考。诗人用“二仪有高下，虚空竟安逃”来表达了对宇宙和生命的敬畏之情，同时也用“吾欲咨能仁，愍此昏垫劳”来表达了对生命的关怀和对人类未来的思考。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和思考性的诗歌，通过对自然和人类社会的描绘，表达了诗人对生命和道德的深刻思考。
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。