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首页 《丫头岩》 鬼物托物以为灵,俗子谓之山石精。

鬼物托物以为灵,俗子谓之山石精。

意思:鬼托物以被灵,一般子对的山精。

出自作者[宋]白玉蟾的《丫头岩》

全文赏析

这首诗以玉女峰、大王峰、三叠泉、大姑小姑矶、湘夫人庙、巫山女、丫头岩等自然景物为题材,描绘了山水之间的美丽风光,表达了诗人对自然美景的赞美之情。 诗中运用了拟人、比喻等修辞手法,将山水赋予了人性,使它们变得有情感、有故事。玉女峰“嫁与”大王峰,大姑小姑矶“聘与”彭郎矶,湘夫人庙“窈窕”等,都表现了诗人对山水之间的美好情感。 此外,诗人也表达了对世俗的淡然态度,“年来心下已无火”、“此岩依”等诗句,都表现出诗人内心的平静和超脱。 整首诗语言优美,富有诗意,是一首优秀的山水诗。同时,也表达了诗人对自然和人生的感悟,具有一定的哲理意味。

相关句子

诗句原文
君不见武夷九曲溪之东,三峰号为玉女峰。
当时嫁与大王峰,至今栉雨而梳风。
又不见庐山三叠江之湄,大姑小姑凡两矶。
小姑聘与彭郎矶,至今波眼而浪眉。
湘夫人寂寞湘水滨,巫山女窈窕巫峡浦。
亦有有情者,亦有无情者。
鬼物托物以为灵,俗子谓之山石精。
吾来丫头岩下坐,已觉此身本非我。
胡云暮雨或有之,年来心下已无火。
两峰相并各鬽崒,对人长是娇媚色。
过者见此如双鬟,云鬙雾鬓苍苔发。
我来适值天方秋,孤怀暗抱不能愁。
岩下行人几回老,此岩依
作者介绍 黄庭坚简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 以为

    读音:yǐ wéi

    繁体字:以為

    短语:当 道 看

    英语:consider (that)

    意思:(以为,以为)

     1.认为。
      ▶《左传•僖公二十

  • 鬼物

    读音:guǐ wù

    繁体字:鬼物

    英语:ghost; spirit; apparition

    意思:
     1.鬼;鬼怪。
      ▶《列子•黄帝》:“有一人从石壁中出,随烟烬上下,众谓鬼物。”

  • 托物

    读音:tuō wù

    繁体字:托物

    解释:1.谓假借事物。 2.引申为寄情意于事物。

    造句:

  • 灵俗

    读音:líng sú

    繁体字:靈俗

    意思:(灵俗,灵俗)
    仙人和凡人。借指各种不同身份的人。
      ▶南朝·梁·江淹《草木颂•木莲》:“山人结侣,灵俗共游,时至不採,为子淹留。”
    ----------------

  • 石精

    读音:shí jīng

    繁体字:石精

    意思:最好的铁。
      ▶《淮南子•天文训》:“日夏至而流黄泽,石精出。”
      ▶高诱注:“石精,五色之精也。”
      ▶《汉武帝内传》:“第九篇,有六巳石精金光藏影化形之方。

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