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首页 《静坐吟》 不知物正性。

不知物正性。

意思：不知道东西正性。

出自作者[宋]邵雍的《静坐吟》

全文赏析

这首诗以深邃的哲理思辨，揭示了人生和万物的本质，表达了诗人对人生和命运的深刻洞察和理解。 首句“人生固有命，物生固有定”，就道出了人生和万物都有其既定的命运和本质，这是无法改变的。接着，“岂谓人最灵。不知物正性。”诗人进一步指出人类自以为自己是最聪明的，但其实并不知道万物真正的本质。这种深刻的洞见，揭示了人类在自然面前的渺小和无知。 “或闻阴有鬼，善能致人死。”这两句诗，诗人借用了“阴鬼”的观念，表达了对鬼神、命运等超自然力量的思考。诗人认为，如果真的有鬼存在，它们也无法改变天命和万物的本质。 “致死设有由，死外何所求。”这句诗进一步强调了死亡的必然性和无助性，表达了对死亡的深刻理解。 最后，“又况人之命，系天下系佗。”这句诗表达了诗人对人类命运的深深忧虑，认为人类的命运是与整个天下紧密相连的。 总的来说，这首诗以深邃的哲理思辨和生动的语言，揭示了人生和万物的本质，表达了诗人对人生和命运的深刻洞察和理解。它提醒我们要珍惜生命，理解万物本质，面对命运的无常和死亡的无助，保持内心的平静和坚韧。

相关句子

诗句原文
人生固有命，物生固有定。
岂谓人最灵。
不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 不知

    读音：拼音：bù zhī 五笔：gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去
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