性怀元自得，未用厌逢迎。

意思：他心怀元自由，没有使用满足欢迎。

出自作者[宋]蔡襄的《宝月法喜堂》

全文创作背景

《宝月法喜堂》是宋代文学家蔡襄创作的一首七言绝句。这首诗的创作背景与蔡襄的个人经历和当时的社会环境密切相关。首先，蔡襄生活在北宋时期，这是一个政治相对稳定、经济繁荣的时期。然而，这个时期的文人墨客却面临着诸多困境，如官场险恶、士人失意等。蔡襄本人也曾经历过仕途的波折，因此他对当时社会的不满情绪在这首诗中得到了体现。其次，蔡襄是一位佛教徒，他在诗中表达了对佛教信仰的虔诚。宝月法喜堂是一座寺庙，位于福建泉州。蔡襄在泉州任职期间，曾多次拜访这座寺庙，并在此修行。因此，这首诗也可以看作是他对佛教信仰的一种赞美和颂扬。最后，这首诗的艺术特点也值得一提。蔡襄在这首诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“碧海青天夜夜心”、“玉楼金阙不胜愁”等，使得诗歌具有很高的艺术价值。同时，他还巧妙地将个人情感与社会现实相结合，使得这首诗既具有个性鲜明的特点，又具有深刻的思想内涵。综上所述，《宝月法喜堂》这首诗的创作背景与蔡襄的个人经历、当时的社会环境和他的佛教信仰密切相关。这首诗不仅反映了蔡襄对当时社会的不满情绪，还展现了他对佛教信仰的虔诚和对诗歌艺术的追求。

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诗句原文

少悟浮图法，因传法喜名。
於人无厚薄，知已尽豪英。
药舍朝炉暖，棋窗夜烛明。
性怀元自得，未用厌逢迎。

作者介绍蔡襄简介

蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，汉族，北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪（今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭）人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。

天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。就任泉州知府时，主持建造万安桥（洛阳桥）；就任福州知府时，去处民间巫蛊的危害；在建州就任福建路转运使（省长）时，倡植福州市至漳州府七百里驿道松；在园林艺术上，君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法，诗文清妙，其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。