风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。
意思：风尘不肯留在京城，龙象重回到启梵席。
出自作者[宋]杨亿的《信道人归西京》
全文赏析
这首诗的标题是《寝邱遗业废多年，衣裓空藏命说篇。北阙上书陈祖德，上林结社会时贤。风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。闻有道安虽未识，定应谈论已弥天》。从标题可以看出，这是一首表达诗人对过去家园的怀念和对未来生活的期待，以及对道安的敬仰和期待。
首联“寝邱遗业废多年，衣裓空藏命说篇。”诗人描述了过去的家园已经荒废多年，而自己只能空藏旧日的诗稿。这里表达了诗人对过去的怀念和对现状的无奈。
颔联“北阙上书陈祖德，上林结社会时贤。”诗人表达了自己希望像北阙上的书生一样，向皇帝陈述祖德；像上林里的贤士一样，为社会的进步贡献自己的力量。这里表达了诗人对未来的期待和对社会的责任感。
颈联“风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。”诗人描述了自己离开繁华的京城后，选择回到寺庙，与龙象们一起开启新的生活。这里表达了诗人对寺庙生活的向往和对未来的乐观态度。
尾联“闻有道安虽未识，定应谈论已弥天。”诗人表达了对道安的敬仰之情，虽然未曾相识，但相信两人的谈论一定能够弥盖天地。这里表达了诗人对道安的敬仰和期待与他的交流。
总的来说，这首诗表达了诗人对过去和未来的思考，对道安的敬仰和期待，以及对寺庙生活的向往和乐观态度。整首诗情感真挚，语言简练，是一首优秀的诗歌作品。
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。