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首页 《东篱杂题》 桃源不须觅,已是葛天民。

桃源不须觅,已是葛天民。

意思:桃源不需要找,已经是葛天氏百姓。

出自作者[宋]陆游的《东篱杂题》

全文赏析

首先,从整体上看,这首诗表达了作者对生活的理解和态度,通过描绘自然景色和日常生活,传达出一种宁静、质朴、自足的生活理念。 以下是对诗句的逐句赏析: “南陌归虽人,东篱兴又新。”这两句描绘了诗人从南陌归来,看到东篱又有了新的生机。这里既有诗人对自然景色的热爱,也有对生活不断更新的欣喜。 “无求觉身贵,好俭失家贫。”这两句表达了诗人的价值观,认为无欲无求能使身心自在,生活节俭则能避免家贫。这里体现了诗人对生活的深刻理解和积极态度。 “引水常终日,栽花又过春。”这两句描绘了诗人的日常生活,引水浇花,栽种花卉,度过了一个又一个春天。这里传达出诗人对生活的热爱和对自然景色的享受。 “桃源不须觅,已是葛天民。”最后两句用典,借用了桃花源和葛天氏的典故,表达了诗人对理想生活的向往和追求。诗人认为,不需要寻找遥远的桃花源,自己已经是像葛天氏那样的自然之民了。 总的来说,这首诗通过描绘自然景色和日常生活,表达了诗人对生活的理解和态度,传达出一种宁静、质朴、自足的生活理念。

相关句子

诗句原文
南陌归虽人,东篱兴又新。
无求觉身贵,好俭失家贫。
引水常终日,栽花又过春。
桃源不须觅,已是葛天民。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 桃源

    读音:táo yuán

    繁体字:桃源

    英语:Land of Peach Blossoms

    意思:
     1.“桃花源”的省称。
      ▶南朝·陈徐陵《山斋诗》:“桃源惊往客,鹤峤断来宾。”

  • 天民

    读音:tiān mín

    繁体字:天民

    意思:
     1.指贤者。因其明乎天理,适乎天性,故称。
      ▶《庄子•庚桑楚》:“人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。”
      ▶《孟子•尽心上》:“有天民者,达可行于天下

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

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