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首页 《西山静中吟》 重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。

重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。

意思:重重道气结成神,玉网金堂逐日新。

出自作者[唐]施肩吾的《西山静中吟》

全文赏析

这首诗《重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。若数西山得道者,连予便是十三人。》是赞美道教神仙世界的诗,通过描绘道气、玉阙金堂、得道者等意象,表达了对道教神仙世界的向往和敬仰之情。 首句“重重道气结成神”,描绘了道教的神仙世界中,道气浓厚,凝聚成神灵。这里的“道气”是道教哲学中重要的概念,指的是宇宙万物的本源和本质,也是神仙修炼的必备条件。这句诗表达了作者对道教的深刻理解和对神仙的敬仰之情。 “玉阙金堂逐日新”一句,描绘了道教的神仙世界中的宫殿建筑,金碧辉煌,日新月异。这里的“玉阙”和“金堂”都是道教传说中的神仙居所,作者通过这两个意象,表达了对道教神仙世界的向往之情。 第三句“若数西山得道者”,作者似乎在暗示,如果要在众多的得道者中挑选出几个来,那么西山(可能是指道教传说中的昆仑山)上的得道者是其中的佼佼者。这句话表达了作者对得道者的敬仰之情。 最后一句“连予便是十三人”,作者似乎在自嘲或自谦地表示自己也是众多得道者之一,表达了作者对道教的虔诚和敬仰之情。 总的来说,这首诗通过对道教神仙世界的描绘和赞美,表达了作者对道教的深刻理解和对神仙的敬仰之情。同时,也体现了作者对自身信仰的肯定和自我认同感。

相关句子

诗句原文
重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
若数西山得道者,连予便是十三人。
作者介绍
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 金堂

    读音:jīn táng

    繁体字:金堂

    意思:
     1.金饰的堂屋。指神仙居处。
      ▶晋·王嘉《拾遗记•洞庭山》:“洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。”
      ▶《晋书•许迈

  • 日新

    读音:rì xīn

    繁体字:日新

    英语:renew

    意思:日日更新。
      ▶《易•繫辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。”
      ▶孔颖达疏:“其德日日增新。”
      ▶《礼记•大学

  • 结成

    读音:jié chéng

    繁体字:結成

    造句:

  • 重重

    读音:chóng chóng

    繁体字:重重

    短语:博 过剩 成千上万 众多 好多 群 多 无数 众 过多 衮衮 许多 浩大 诸多 很多 广大 森 丛 浩繁 多多益善

    英语:la

  • 道气

    读音:dào qì

    繁体字:道氣

    意思:(道气,道气)
    I

     1.僧道修行的功夫。
       ▶唐·白居易《予与故刑部李侍郎早结道友》诗:“从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。”
       ▶宋·惠洪《食

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