典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。
意思：典学光阴璧不如，书籍灯卷回到舒。
出自作者[宋]杨万里的《贺皇太子九月四日生辰二首》
全文赏析
这首诗《典学光阴璧不如》是一首对读书生活的生动描绘，同时也对读书的益处和价值进行了赞美。
首句“典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。”表达了诗人对典籍学习的热爱和重视，认为这样的学习比珍贵的宝玉还要重要。简编灯火，指的是读书时翻阅书籍的情景，诗人用“卷还舒”来形容书籍的韧性，形象地表达了读书的乐趣和价值。
“极知储后勤稽古，却是儒生嬾读书。”这两句表达了诗人对勤奋读书的赞美，认为只有不断积累知识，才能更好地稽古（研究历史）。然而，诗人也指出，有些儒生懒惰不爱读书，这无疑是一种遗憾。
“心到帝王图籍外，手追雅颂国风初。”这两句表达了诗人对读书的更深层次的理解，即读书不仅仅是学习知识，更是对国家、民族的责任感和使命感的体现。诗人将读书与国家大事、民族文化传承联系起来，深化了主题。
最后两句“人间未见瑶山集，十倍曹丕尚有余。”表达了诗人对读书的极高评价，认为读书的价值和意义远远超过曹丕的《典论》。这里诗人以瑶山集为例，强调了读书对于个人修养和社会进步的重要性。
总的来说，这首诗通过对读书生活的生动描绘，赞美了读书的益处和价值，强调了读书对于个人修养和社会进步的重要性。同时，诗中也表达了诗人对勤奋读书的赞美和对懒惰读书的批评，深化了主题。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。